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藍(lán)盈瑩“恥感太低”? | 被歪曲的 “菜譜式心理學(xué)”
原創(chuàng) 簡(jiǎn)單心理 簡(jiǎn)單心理

酒鬼 ? 編輯
《乘風(fēng)破浪的姐姐》播到現(xiàn)在,一期一個(gè)“輿論靶標(biāo)”,姐姐們幾乎輪番被罵。
從丁當(dāng)?shù)摹翱s頭領(lǐng)導(dǎo)”、黃圣依的“假哭”,到伊能靜“業(yè)務(wù)不行自詡導(dǎo)師”、藍(lán)盈瑩“野心太強(qiáng)不會(huì)共情”、萬茜“人設(shè)坍塌無法自洽”……最初一片對(duì)大齡女性的善意,不知怎么的就沒有了。
反倒多了很多從女明星們的一舉一動(dòng)背后解讀、揣測(cè)的各種“深意”。
比如最近的一個(gè)焦點(diǎn),藍(lán)盈瑩自告奮勇加入了寧靜組,沒意識(shí)到鄭希怡和寧靜已經(jīng)“私下有約”,導(dǎo)致另外兩方都很尷尬。
藍(lán)盈瑩的這句“希怡的眼神殺過來”上了熱搜:

本來只是八卦吃瓜,但我在豆瓣刷到一個(gè)帖子,看到有人運(yùn)用“心理學(xué)分析”,得出結(jié)論:“藍(lán)盈瑩的所有行為源于恥感太低”(也就是意識(shí)不到自己的行為不恰當(dāng))。
為了分析藍(lán)盈瑩引發(fā)負(fù)面輿論的原因,通過一檔錄播綜藝,站在遠(yuǎn)處、隔空觀察藍(lán)盈瑩,就用如下這些“專業(yè)心理學(xué)術(shù)語”完成了對(duì)一個(gè)人的分析。
內(nèi)容大概是這樣:
利己歸因偏差:藍(lán)盈瑩始終沉浸在自己的邏輯里,不覺得有不妥?!昂侠砘弊晕倚睦矸烙鶛C(jī)制抵抗外界。
讓吳昕5天內(nèi)練貝斯,屬于“dunning-kruger效應(yīng)”:越不懂,就越會(huì)覺得很簡(jiǎn)單;
認(rèn)為自己很努力,屬于虛假獨(dú)特性效應(yīng),認(rèn)知偏差的一種,“我的努力程度是特殊的存在,別人估計(jì)都沒我努力”;
藍(lán)盈瑩強(qiáng)調(diào)自己是上海人,但她的上海話根本就不標(biāo)準(zhǔn)。這是一種“皈依者狂熱”:新加入一個(gè)群體的人,會(huì)比原來那個(gè)群體的人表現(xiàn)得從屬性更強(qiáng)。
——這是對(duì)心理學(xué)完完全全的誤解。也是被歪曲的、媒體語境下的“菜譜式心理學(xué)”(認(rèn)為做某件事,是出于某個(gè)原因)。
它通常以“事后諸葛亮”的方式出現(xiàn)。它對(duì)未來沒有預(yù)測(cè),不能證偽,沒有摒棄個(gè)人的偏見,也沒有引入科學(xué)的方法。
最重要的,它把心理學(xué)變成了評(píng)判一個(gè)人的武器。
再厲害的心理專家,都不會(huì)讀心術(shù)
日常生活中,類似用心理學(xué)“隔空診斷藍(lán)盈瑩”的情況,實(shí)在很常見——它符合公眾頭腦中“對(duì)心理學(xué)最普遍的想象”:是分析別人、給別人(包括自己)打標(biāo)簽的工具,還能用來吵架、實(shí)現(xiàn)降維打擊。
比如:
“我爸學(xué)了幾天心理學(xué),我稍微和他發(fā)點(diǎn)火,他就各種分析我,最后說我心理有疾病,氣死了。”
“洗完澡吹風(fēng)我感覺有點(diǎn)冷,于是雙手抱緊了身子。誰知舍友說:你這種雙手抱在胸前,是一種防御性動(dòng)作、表明你和我內(nèi)心不和……他就這么自信滿滿地分析了別人四年,不知道現(xiàn)在有沒有改善……”
“自從看了幾本心理學(xué)的書,男朋友再也沒吵贏過我。但后來他總說我被洗腦,我們的關(guān)系更差了?!?/p>
“遇到一些困擾,產(chǎn)生抑郁的情緒很正常,不可能有人每天24小時(shí)都開心。但就會(huì)有朋友給我發(fā)信息說他患上抑郁癥了。因?yàn)樗陌Y狀與網(wǎng)上的描述基本符合,但實(shí)際上他并沒有去確診?!?/p>

-博士,我的哥哥是個(gè)不要命的工作狂,甚至婚姻破碎了也不以為然。請(qǐng)問他為什么要選擇這樣一種自毀式的生活方式?
-他在家排行第幾?
-老大。
-這就對(duì)了。它符合阿德勒的“出生次序”理論。我在臨床中經(jīng)常見到這種個(gè)案,父母把自身的愿望和抱負(fù)無意識(shí)地轉(zhuǎn)移到他們的第一個(gè)孩子身上,在孩子身上就表現(xiàn)為一種對(duì)成功的病態(tài)渴求。
它背后的期待是:心理專家擁有“讀心術(shù)”,可以洞察和解釋一切人性。

但是,即便是經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練的心理學(xué)家,對(duì)于人格的研究,也要建立在“非常多的數(shù)據(jù)”基礎(chǔ)上。目的是引入科學(xué)的方法,排除先入為主的偏見。

O-data(觀察者):ta的朋友/家屬/同輩;
T-data:標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);
S-data:ta的自我報(bào)告數(shù)據(jù)(例如本人填寫的問卷表)
——如果你要剖析一個(gè)人,為什么不能“站在遠(yuǎn)處”。
這就是科學(xué)心理學(xué)區(qū)別于“個(gè)人菜譜式心理學(xué)”的地方——它總是需要通過實(shí)證方法檢驗(yàn)知識(shí)的有效性。
加拿大的心理學(xué)教授斯坦諾維奇認(rèn)為,人們彼此都會(huì)對(duì)別人的行為作出解釋。從這個(gè)意義上來說,人人都是心理學(xué)家。

可惜,這就是雞湯書架和輿論場(chǎng)上,許多人眼中“心理學(xué)”的樣子。
為什么打著心理學(xué)的幌子貼標(biāo)簽是危險(xiǎn)的?
抄起心理學(xué)就開始剖析一個(gè)人、給ta下定義,是一種貼標(biāo)簽(labeling)行為。
它不完全是壞的,它是我們探究未知的一種工具。重要的是,你在標(biāo)簽背后傳遞的核心態(tài)度(core attitudes)是什么?
我們可能會(huì)形容一個(gè)人內(nèi)向、聰明、自私、邊界感強(qiáng)。這個(gè)標(biāo)簽可能合理地反映了他們現(xiàn)在是誰,但“標(biāo)簽”也傳達(dá)了某種絕對(duì)的認(rèn)知,認(rèn)為“某個(gè)行為”反映的是“一個(gè)人的本質(zhì)”。
比如,當(dāng)把一個(gè)人叫做“霸凌者”時(shí),我們的意思不僅是“他長時(shí)間欺負(fù)了一個(gè)同學(xué)”,更強(qiáng)烈的那層意思是,他本質(zhì)上是“那種欺負(fù)別人的人”。

——爸爸傳遞給孩子的核心態(tài)度其實(shí)是:你惹怒了我,因?yàn)槟惚举|(zhì)上是個(gè)“有病的人”?!坝胁 焙匈H義,因?yàn)樗皇且粋€(gè)正式診斷,而是在利用精神疾病的污名化進(jìn)行攻擊。
“標(biāo)簽即本質(zhì)”的行為,創(chuàng)造了一個(gè)靜態(tài)的身份“濾鏡”,它引導(dǎo)我們使用一種固定的方式去思考人性,還限制了我們探究一個(gè)人的好奇心。
如果一個(gè)朋友告訴我,她的朋友A真的很討厭、很不專業(yè)。我信了這個(gè)標(biāo)簽,它影響了我和這個(gè)人互動(dòng)時(shí)的思考方式。
那么當(dāng)我下次遇到A的時(shí)候,看到她在吃橘子——但現(xiàn)在她不再只是單純地在吃橘子了,她是在“討厭地”吃橘子。

不光是他者,給自己貼標(biāo)簽也一樣。
比如,一個(gè)人在高中的時(shí)候輟學(xué)了,ta認(rèn)為自己是一個(gè)“失敗者“(而不是一個(gè)“遇到些困難、中斷了學(xué)業(yè)的人”)。在今后的人生中,給自己框定了一個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。
心理學(xué)家Dweck的研究表明,如果你愿意相信人類的個(gè)性可以改變,那么你所面臨的壓力水平也會(huì)更小。即使經(jīng)歷了不好的事,也更有可能與他人合作,擁有更小的社會(huì)排斥反應(yīng)。
現(xiàn)在好像人人都想學(xué)點(diǎn)心理學(xué)傍身。
但心理學(xué)學(xué)習(xí)真正重要的,不在于掌握了多少菜譜式知識(shí),而是學(xué)會(huì)用心理學(xué)視角和方法看待和研究事物。
在人與人的相處中,也需要跳出理論知識(shí)框架,看見對(duì)方的存在。對(duì)于一個(gè)人當(dāng)下的行為,不輕易映射到這個(gè)人的本質(zhì)。
心理學(xué)是一門讓你我、你我身邊的人過得更好的科學(xué)。
它不該成為攻擊他人的武器。
References
Yeager, D. S., Johnson, R., Spitzer, B. J., Trzesniewski, K. H., Powers, J., & Dweck, C. S. (2014). The far-reaching effects of believing people can change: Implicit theories of personality shape stress, health, and achievement during adolescence. Journal of Personality and Social Psychology, 106(6), 867–884. https://doi.org/10.1037/a0036335
基思·斯坦諾維奇,《對(duì)偽心理學(xué)說不》,2012年1月,人民郵電出版社
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