Alice Rawsthorn

我受邀來談?wù)勔咔槲C對價值觀的影響，以及設(shè)計如何回應(yīng)社交距離，還有從更廣泛的意義上，設(shè)計對疫情的回應(yīng)將如何影響未來我們的價值取舍。首先我要強調(diào)的是，我是從英國、從歐洲的角度出發(fā)，我在倫敦度過了隔離期，這里的疫情比中國晚幾個月出現(xiàn)，此后遵循了一個非常不同的軌跡。

從歐洲逐漸封鎖開始，我就一直在收集人們對疫情做出的設(shè)計反應(yīng)。一開始，我花了一周的時間，每天在Instagram上發(fā)布關(guān)于回應(yīng)疫情的設(shè)計案例。一周結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)還有很多不可思議的項目要發(fā)布，現(xiàn)在已經(jīng)有70多個了，并且還在不斷增加中。當(dāng)然，最理想的情況是能夠收到醫(yī)學(xué)和科學(xué)界對于疫情治療的突破性成果。但由于我們對這種疾病知之甚少，真正的科學(xué)創(chuàng)新、疫苗的研發(fā)可能需要數(shù)月或數(shù)年的時間。在這種情況下，媒體對呼吸機、個人防護設(shè)備等的報道令人欣慰，這些報道暗示我們正在取得進展，正在控制這一流行病，并能最終遏制它。

愛麗絲·勞斯瑟恩在Ins上發(fā)起的疫情設(shè)計計劃

對于像我這樣的人來說，正如奧雷所指出的那樣，（我們）多年來一直認為，在生活中，設(shè)計應(yīng)該扮演更有雄心且兼收并蓄的角色，來回應(yīng)和應(yīng)對緊急且復(fù)雜的社會、政治、經(jīng)濟和生態(tài)問題。而我的朋友、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館建筑和設(shè)計高級策展人保拉·安特那利同意疫情可以改變公眾和政治對設(shè)計的看法，她建議我們應(yīng)該一起做些什么，所以我和保拉在Instagram上推出了“緊急設(shè)計”項目。我們的計劃是去研究和調(diào)研設(shè)計對疫情的回應(yīng)，并首先與設(shè)計師、設(shè)計行業(yè)的領(lǐng)軍人物等每周做一次直播。當(dāng)然，緊急設(shè)計也伴隨著疫情的變化而變化，我們現(xiàn)在關(guān)注的，是那些我們認為，會在重新設(shè)計和重新構(gòu)建后疫情生活中，成為設(shè)計行業(yè)領(lǐng)軍人物的人。我們的發(fā)言人有人道主義建筑師和MASS設(shè)計集團的創(chuàng)始人邁克爾·墨菲（Michael Murphy）、亞特蘭大疾病控制和保護中心的醫(yī)學(xué)插圖師阿麗莎·埃克特（Alissa Eckert）等等。

中國杭州一小學(xué)，結(jié)束疫情后回校上課，老師為每個人設(shè)計的帽子。每一頂帽子的兩側(cè)有長長的帽翅，以表示一種安全的社交距離。有趣的是，早在中國宋代就有相似的帽子（長翅帽），避免朝臣們在朝堂上交頭接耳。

小女孩打碎“冠狀病毒彩陶罐”

通過組織這些活動，我們學(xué)到了什么設(shè)計的價值呢？讓我們從設(shè)計應(yīng)對中最明顯和爭議最大的領(lǐng)域開始——呼吸機設(shè)計競賽開始，在西方，數(shù)以百計的設(shè)計師、工程師、制造商和企業(yè)家都加入了這場呼吸機設(shè)計競賽。甚至傳出了這樣的宣戰(zhàn)口號：我們會比最好的設(shè)計得還要更好、更快。實際上，這些吹噓幾乎都失敗了。因為設(shè)計符合嚴(yán)格醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)的重癥監(jiān)護呼吸機，難度是非常大的，而最成功的嘗試都是謙虛和務(wù)實的，通常來自不同領(lǐng)域?qū)＜业暮献?，他們采取了一些現(xiàn)有系統(tǒng)上能直接使用的東西，而不是從頭開始設(shè)計新的系統(tǒng)，并盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)化組件，與其他設(shè)計團隊共享信息。最為聰明的一些想法并不是來自于設(shè)計師，而是來自于醫(yī)療專家，比如馬爾科·拉涅利，他是博洛尼亞一家醫(yī)院的麻醉科和重癥監(jiān)護科主任，意大利和歐洲最權(quán)威的專家之一，他意識到，每臺呼吸機都有足夠的能力同時治療兩個病人，而不僅是一個。于是他與當(dāng)?shù)氐囊粋€工業(yè)設(shè)計和打印公司合作開發(fā)了雙頭呼吸機，并已經(jīng)在全世界復(fù)制生產(chǎn)。

我也特別敬佩那些來自非洲、南亞和拉丁美洲的設(shè)計師們作品。他們的呼吸機數(shù)量緊缺，在世界衛(wèi)生組織4月的一項調(diào)查中顯示非洲個國家，數(shù)億人，總共卻只有2000臺呼吸機，其中10個國家根本沒有呼吸機。在這些設(shè)計團隊中，我最喜歡的一組，是五名14到17歲的女孩，她們都是阿富汗夢想家機器人隊的成員，在阿富汗第三大城市赫拉特，她們花了好幾個月，設(shè)計了兩臺緊急呼吸機，大部分使用的是回收部件，包括豐田卡羅拉汽車的零部件。她們是在難以置信的壓力下完成的，面臨著隔離、供應(yīng)短缺、新冠病毒感染率的激增、以及在當(dāng)?shù)刂匦绿ь^的塔利班武裝勢力。但她們表現(xiàn)出了難以置信的勇氣和決心，堅持不懈，并贏得了政府的支持。

此外，看到設(shè)計師們采用開源的設(shè)計流程，并將成果發(fā)布到網(wǎng)上供免費下載，這是非常令人鼓舞和欣慰的。所以在這次危機下，在整個全球范圍內(nèi)，想法和具體的設(shè)計得以自由交流，讓世界各地的設(shè)計師能夠接觸到這些信息。同理也用于口罩，長袍，手套，工作服和其他一線衛(wèi)生護理工作者的個人防護用品，其中，最成功的項目與呼吸機設(shè)計競賽中的獲勝者有著相似的價值觀。他們往往傾向于務(wù)實、合作，開放地分享他們的設(shè)計成果，而不是為了炫耀自己。

美國官方的新冠病毒可視化圖像

新冠病毒的醫(yī)學(xué)插圖是另一個例子。兩位醫(yī)學(xué)插畫師阿莉莎·埃克特和丹·希金斯被任命負責(zé)設(shè)計美國官方的新冠病毒可視化圖像。多虧了中國醫(yī)務(wù)人員、科研人員以及科學(xué)家們，兩位插畫師才有了足夠的信息進行研究。像這樣的醫(yī)學(xué)插圖，必須在科學(xué)上比較精準(zhǔn)，但除了符合特定的標(biāo)準(zhǔn)外，設(shè)計師也可以表現(xiàn)得很有視覺張力。在這種情況下，兩位插畫家被告知，此次繪制插圖的主要目標(biāo)是確保公眾意識到冠狀病毒的危害，并認真對待。因此，他們夸大了病毒最可怕的部分——刺突或稱蛋白，這些病毒將自己粘附在人類細胞上，插畫師們通過插圖凸顯了病毒的危險程度，他們將蛋白畫成可怕的紅色，并比實際顯得更大。病毒的全稱對普通大眾來說難以理解，但如今我們都知道它長什么樣子了，或者說，更重要的是，我們認為我們知道。這都多虧了兩位插畫家的生動作品。從設(shè)計價值的角度看，同樣有趣的是我們將自己的情感投射到他們的設(shè)計上，這是一個真正有力量的圖像的關(guān)鍵元素。

《經(jīng)紀(jì)學(xué)人》封面

約瑟夫·格利馬（Joseph Grima，荷蘭埃因霍溫設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)意總監(jiān)、米蘭三年展首席策展人）：

約瑟夫·格利馬

我認為現(xiàn)實環(huán)境為設(shè)計提供了非常肥沃的土壤。因為當(dāng)下是急速變化的時代，是充滿不確定性的時代，是愈加復(fù)雜的時代。作為設(shè)計師，我們在某種程度上被召喚去面對和解決這種情況。幾周前，我給凱勒·伊斯特林（美國建筑師、城市規(guī)劃師、作家、耶魯大學(xué)教授）發(fā)郵件，詢問她紐約的現(xiàn)狀。她給我的回復(fù)中有這樣一句話：“對現(xiàn)行體制的沖擊是好事。”這一看法讓我們意識到或許事情也有好的一面，可能會帶來一點積極的結(jié)果。我認為，這正是設(shè)計需要介入的地方，畢竟對現(xiàn)行體制的沖擊可以是好的，例如，1918年發(fā)生了大流感，20世紀(jì)30年代，理查德·肖普（Richard Shope）醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了造成感染的病毒，并推動了疫苗的研究和制造?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的這一轉(zhuǎn)折點誕生于危急的需要，這讓醫(yī)學(xué)科學(xué)資源集中在重大的社會問題上。與之相反的一個例子是14世紀(jì)著名的“卡法城”事件：1346年，卡法城外，攻城軍用石弩車把因感染黑死病致死的韃靼士兵的尸體投擲到卡法城墻內(nèi)，這成了人類有記載的最早的生化武器。這場最原始的生物戰(zhàn)無疑是最恐怖的發(fā)明，而它的變體與演化造就了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的更多悲劇。

歐洲等地大氣清潔度變化

這是一張很有趣的圖片。有數(shù)據(jù)表明，這次疫情改變了歐洲和其他地區(qū)的大氣清潔度。這些其實表現(xiàn)了我們是有另一種存在方式的，我們在疫情期間的集體性改變有著立竿見影的效果。在這之前，我們設(shè)想的向善改變是循序漸進的，但總體而言，大多數(shù)人都認為我們對氣候是無能為力的。而這次疫情為我們帶來了機會，讓我們意識到實際上有太多在不同層面上可以實現(xiàn)的事情。人們可以被這種危急時刻動員起來。在這種語境下，很重要的一點是去回顧歷史上相似的危機時刻，比如黑死病在一定程度上加速了歐洲人文主義思想的復(fù)興，推動了歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)展。

《地出》

1968年12月24號“阿波羅8號”宇航員拍攝的《地出》照片帶來了根本性的改變。這張照片的實際拍攝者威廉·安德斯（William Alison Anders）曾經(jīng)說過，“我們來登月探險，發(fā)現(xiàn)的卻是地球?！边@是一種覺醒。我們突然意識到地球的脆弱、力量、美，以及萬物互聯(lián)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這樣的圖像，以及其他很多所謂的超載的圖像，都會在我們腦海中揮之不去?，F(xiàn)在，世界各地都要封城，或許這會是我們無法回避的最終結(jié)局。 所以不只有一幅圖像、而是許多張圖像讓我們覺醒并意識到自身的處境。我們被隔離在家，但我們可以通過圖像看到外面的城市。

空蕩蕩的城市街頭

我們可以把空蕩蕩的城市看作一張純白的畫布。好像缺了什么，這種缺失迫使我們重新思考什么才是我們最需要的。隨之而來的問題是，我們有什么新的可以媲美“地出”（從月球上看地球，地球從月球的地平線上升起）的圖像？我們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)造新的時代宣言？

“地緣設(shè)計”中的作品

為了找到答案，我覺得設(shè)計和設(shè)計師都在扮演非常重要的角色。我認為設(shè)計學(xué)校有責(zé)任去考慮變動不居的現(xiàn)實，同時從長期和短期的角度思考我們的處境。我們可以嘗試培養(yǎng)新一代的設(shè)計師，他們能夠理解極端的復(fù)雜性與不可預(yù)見性。他們能夠理解21世紀(jì)時刻加速的生活本質(zhì)，以及這種本質(zhì)將在未來幾百年中如何演化。所以這兩三年來，我在埃因霍溫設(shè)計學(xué)院打造了一個新的學(xué)科，叫做“地緣設(shè)計”。我們在做的是重新構(gòu)建我們與特定變化、特定習(xí)慣與特定材料之間的關(guān)系。最近的一個“地緣設(shè)計”項目是關(guān)于新冠疫情，它讓我們意識到很多我們習(xí)以為常的事物正在經(jīng)歷徹底的轉(zhuǎn)變。

劉曉都（坪山美術(shù)館館長、都市實踐建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)建合伙人）：

劉曉都

我今天的演講題目是 "反思高密度城市生活"。

2020年1月23日，我飛來深圳，當(dāng)時大家都知道什么發(fā)生了。那幾天正好是春節(jié)。我出門的時候是下午兩點半，以前非常熱鬧。但是那個時候所有機場都關(guān)閉了，整個城市封鎖，人們自愿或者被迫隔離在家，你看不到私家車，也看不到任何正在運營的巴士和地鐵。所以，這意味著城市里所有的交通工具都停運了。

所以整個城市如何運作成為一個大問題。當(dāng)我回到位于華僑城創(chuàng)意園里的辦公室。你完全看不到任何人，所有的餐廳都關(guān)閉了，園區(qū)只允許幾個人進來拿東西出去。本來春節(jié)的時候是最熱鬧的時候，但隔離之后，基本上所有東西都停止了運作。這是我們所付出的代價，我自己就在家里待了快兩個月。

疫情下的深圳

那個時候開始整個城市系統(tǒng)已經(jīng)改變了，例如大家覺得電梯是不安全的，人們不想碰電梯按鈕，甚至不想在電梯里呼吸。有人會告訴你應(yīng)該在電梯上屏住呼吸。這個時期從二月開始，持續(xù)到三月、四月。很多事情發(fā)生了變化，有時你甚至能看見車廂空蕩蕩的，或者只有幾個人同時在一節(jié)車廂。

但在新年后的第一個假期，你突然看到很多很多人爭著去各個景點觀光，這是一種非常怪異的景象。然后在五月和六月初，你可以看見當(dāng)北京蘋果店重新開張時，有上千人排隊。當(dāng)時的狀況非常“混亂”，有些地方的公共交通還沒有恢復(fù)，但不知為何，有很多人會上街或者去其他城市，不同的狀態(tài)并存。這樣的狀態(tài)讓我開始思考，疫情之后，我們應(yīng)該準(zhǔn)備些什么？

愛德華·霍普的作品在今天再次找到了共鳴

所以，我用了美國畫家愛德華·霍普（Edward Hopper）的畫，他是一位美國畫家。這幅畫對我來說這似乎是一種預(yù)言，或?qū)Ξ?dāng)下的比喻，告訴我們現(xiàn)在發(fā)生的事情，雖然這幅畫是他在20世紀(jì)30年代畫的。但是它和當(dāng)下是比較相似的，這也提醒了我，什么是社交疏離？城市應(yīng)該是什么樣子？我們在面對著什么？很多人問我，疫情結(jié)束后，你認為這種高密度的城市發(fā)展是否仍然是有價值的？我們是否應(yīng)該換種城市設(shè)計的想法？所以我花了很多時間認真思考這些問題。我在這里列出三點：

第一點是替代性的公共交通系統(tǒng)，因為你可以看到，當(dāng)疫情爆發(fā)的時候，公共交通系統(tǒng)其實已經(jīng)暫停了，它的完全癱瘓是因為它根本不安全。所以，我們應(yīng)該如何處理這種情況與新技術(shù)呢？

第二點是靈活地劃分區(qū)塊，如果我們有更靈活的社區(qū)區(qū)塊劃分，我們可以更容易地進行調(diào)配?，F(xiàn)在我們會用臨時柵欄、鋪位以及各種各樣的東西來封閉區(qū)域，設(shè)施檢查點，那我們和設(shè)計師應(yīng)該如何讓這些東西適應(yīng)緊急情況呢？這也是一個很大的設(shè)計問題。

第三點，就是建筑的通風(fēng)系統(tǒng)。建筑通風(fēng)系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)良好才能保證大家在建筑內(nèi)不會受到感染。所以針對以上問題，我們最近做了一個城市規(guī)劃方案，設(shè)計了一個獨立的無人駕駛系統(tǒng)，它可以在現(xiàn)有道路系統(tǒng)上運行。道路系統(tǒng)中的連接點很多，在這些點上設(shè)置了坡梯與直梯，為未來的無人駕駛汽車和系統(tǒng)做準(zhǔn)備。這種道路系統(tǒng)的實現(xiàn)將成為一個很好的替代方案。公交系統(tǒng)方便人們外出通勤，我覺得這也是未來城市的趨勢，特別是對城市的中心區(qū)域。而且，我們認為這種交疊的“產(chǎn)居研綜合體”模式很有效，在同一空間下共生也是一種趨勢，在疫情后這種趨勢仍然很有效。

深證新洲村，高度混合的居住和商業(yè)街區(qū)，都市實踐建筑設(shè)計事務(wù)所

我們以前是怎么做的呢？我們做了一個高度靈活性的城市街區(qū)，在超級結(jié)構(gòu)中設(shè)置了多個通風(fēng)空間。我們可以實現(xiàn)這些高度靈活的城市街區(qū)與空地，借以解決公共交通的問題。我們已經(jīng)與社交疏離共處了很長一段時間，所以已經(jīng)相對比較適應(yīng)這種狀況了。大家不握手，工作的時候也不會靠得太近。而且在這種特殊情況下，無論是否有社交距離，我們都在試圖維持正常的生活，這是我們試圖生存的方式。

迪耶·薩迪奇（Deyan Sudjic，英國倫敦設(shè)計博物館榮譽館長、建筑與設(shè)計雜志《Domus》前主編）：

迪耶·薩迪奇

我認為這次疫情提醒了我們，雖然像愛麗絲說的那樣，我們因禍得福地收獲了如同情心和體恤之心這些積極的東西，我們同時也不能忘記，我們生活在一個有激進人士認為疫苗會對人體造成巨大傷害，戴口罩是把觀念強加于人的時代。我覺得我們可以以史為鑒。

20世紀(jì)初的戶外教學(xué)解決方案

20世紀(jì)初的戶外教學(xué)解決方案

回顧20世紀(jì)初，當(dāng)時的問題是肺結(jié)核。人們想出了很多巧妙的低技術(shù)方法來讓年輕人保持健康。這兩張圖片就體現(xiàn)了一種技術(shù)配置最低的戶外教學(xué)解決方案。夏天戴上帽子，冬天裹上被子，就能在室外上課了。這也是一種對抗肺結(jié)核的辦法。當(dāng)時霍亂非常嚴(yán)重，巴黎總?cè)丝谶€不到一百萬，一年之內(nèi)因霍亂死去的就有1.9萬人。那次疫情給巴黎這座城市造成了巨大的影響，最終導(dǎo)致整座城市被徹底改變、重建。在1850年代和60年代，拿破侖三世手下最優(yōu)秀的城市規(guī)劃師豪斯曼拆毀了舊城，寬闊的大道隨著新城一起誕生。城市地下也建起了規(guī)范的現(xiàn)代排水系統(tǒng)，從而以驚人的速度解決了霍亂這個難題。這次重建的成果成就了今天巴黎的城市肌理。

再次回到結(jié)核病。1920年，在當(dāng)時人口只有約1000萬的荷蘭，僅一年就有11600人死于結(jié)核病。對應(yīng)到今天，你能想象那次疫情在當(dāng)時有多危險。這場災(zāi)難讓許多杰出的創(chuàng)新解決方案應(yīng)運而生。這是約翰內(nèi)斯·杜伊克的作品，阿姆斯特丹一所著名的開放式學(xué)校。這是一個很棒的解決方案，露天開放的空間能夠幫助解決傳染病和類似的問題。疫情也讓芬蘭誕生了許多現(xiàn)代化運動中的地標(biāo)性建筑，例如阿爾瓦·阿爾托的代表作，赫爾辛基城外的療養(yǎng)院，這體現(xiàn)了在自然環(huán)境中建立療養(yǎng)院的烏托邦設(shè)計理念。

阿爾瓦·阿爾托設(shè)計的帕伊米奧療養(yǎng)院

我的最后一個例子是倫敦霧霾。在英國、美國和德國，人們對口罩的抵制實在令人詫異。這也許是因為他們無法用肉眼看見危險所在，相比之下，霧霾則是種可視性很強的健康危害。1952年，當(dāng)時還是大白天，但倫敦的天黑得幾乎伸手不見五指。最后這個問題由英國議會出臺法案解決了，他們禁止在倫敦城內(nèi)燃煤炭取暖。 在這之后五年內(nèi)，霧霾問題就被解決了。

反思過去的疫情是非常重要的。我們需要了解它們對我們的建筑和設(shè)計產(chǎn)生了怎樣的影響。我們不知道我們對城市的設(shè)想是不是會一直保持不變?，F(xiàn)在，汽車忽然又變成了人們保護自身安全的終極配備。無論在公共交通工具上還是在人群中，大家都覺得沒有安全感了。還有一切對人類來說再自然不過的活動，比如身處人群中、與人共享面對面的體驗、去參觀博物館、去聽音樂，這些活動忽然間就不能舉辦了。

疫情期間商店面臨關(guān)閉

物流運輸中心在城市中變得愈發(fā)重要

可以看出，城市中心及其背后的動力和支柱都面臨著威脅。我認為設(shè)計對我來說不是一個東西，而是一種態(tài)度，是對各個相互連接的網(wǎng)絡(luò)的理解。它既體現(xiàn)在細節(jié)中，比如戴口罩的方式，又關(guān)乎我們?nèi)绾卫斫庾约赫诮?jīng)歷的變化對現(xiàn)實世界的影響，以及潛藏在它們背后的變化和態(tài)度。

理查德·范·德·拉肯（Richard van der Laken，國際設(shè)計事務(wù)所“設(shè)計何為”與De Designpolitie的聯(lián)合創(chuàng)始人）：

理查德·范·德·拉肯

作為一名設(shè)計師，我也將展示在疫情期間我所做的事情。

作為設(shè)計師，《Gorilla》是我近10年來與荷蘭媒體合作的專欄，《Gorilla》專欄會用圖像的方式回應(yīng)當(dāng)天的新聞，這些內(nèi)容由我和其他平面設(shè)計師共同提供。十年來，我們幾乎每天都在這樣回應(yīng)新聞。我們創(chuàng)造了各種各樣的圖像，同時，我們在雜志、報紙上反思、回應(yīng)當(dāng)下的新聞。我們有網(wǎng)站、T恤，甚至出版了書籍。比如這是《Gorilla》集體評選的100個最佳時政視覺欄目，我們還做了海報。我們做了海報、展覽，以及所有作為平面設(shè)計師可以探索的事物。

《Gorilla》專欄用圖像回應(yīng)新聞

毫不夸張地說，平面設(shè)計師們并不把這個作為任務(wù)來完成，而是以專欄作家的身份來創(chuàng)作。我們希望通過《Gorilla》圖像化的形式，對世界上的新聞、社會事件進行反思，傳達出我們自己的觀點。

在《Gorilla》專欄里，我們義不容辭地覺得，要為疫情做些什么。我無需再次解釋這一次疫情的災(zāi)難性影響，愛麗絲前面已經(jīng)展示了。

這一次的新冠疫情，無論是對于圖形設(shè)計師、信息設(shè)計師或是平面設(shè)計師來說，都是一次契機，將想法付諸實踐，這也是我們一直在做的。

當(dāng)然，我們也從另一個角度去思考疫情，比如這個例子，全世界都在談?wù)撨@場危機，主要通過社交網(wǎng)絡(luò)。疫情不會區(qū)別性地對待任何國度。世界上沒人能獨善其身，所以我們把它映射到每個國家的國旗當(dāng)中 。同時它也影響了經(jīng)濟，尤其在歐盟，每個國家都突然封閉了邊界，保護自己國民的利益，揭示了民族主義者的一些立場。另一個例子是，在疫情的影響下，各式各樣的觀點逐步浮現(xiàn)出來，比如政府可以去跟蹤、監(jiān)視每個市民。這就是我們對疫情進行的一些反思，這些圖片被刊登在一些報章雜志的專欄當(dāng)中，并且在社交媒體上被廣為傳播。這就是我作為平面設(shè)計師的實踐。

《Gorilla》上以新冠病毒為主題的平面海報

除了為客戶服務(wù)外，我也希望進行自我創(chuàng)作，《Gorilla》就是自我創(chuàng)作的一個很好的案例。另一個很好的案例是，在十年前我創(chuàng)建了一個項目——“設(shè)計何為”，它是一個專注于設(shè)計積極影響力的項目，這是一個很大的話題。設(shè)計的積極影響力極為重要，作為一名設(shè)計師，我認為很多創(chuàng)造性的人，還有參與到這種設(shè)計和創(chuàng)造實踐中的人，并不都具備一種外在的、美學(xué)的特征。像愛麗絲說的一樣，這次疫情確實讓我們看到設(shè)計除了能創(chuàng)造美好的實物外，還有很多可為之處。我始終堅信，如果你想真正解決問題，你必須要合作，尤其與企業(yè)、政府、所有的消費者以及公民，包括其他任何與你共同工作的群體合作。所以，對于我們來說，舉辦讓人們聚在一起激發(fā)靈感、交流想法的活動是非常重要的。我們在阿姆斯特丹、墨西哥城的活動，讓跨界人士真正地聚首一堂，相互啟發(fā)。

“設(shè)計何為”有關(guān)浪費與消費主義的海報

那么，“設(shè)計何為”項目在疫情之間做了些什么？

疫情剛開始的時候，我們也被影響了，我們原本計劃的活動只能被取消。所以我們立即對我們的網(wǎng)站進行了巨大的改造，集中展示疫情期間的設(shè)計，并公開發(fā)布。就像愛麗絲分享的那樣，展示全球各地正在發(fā)生的事情。我們與世界各地的人線上聯(lián)系，從設(shè)計和創(chuàng)意的角度，了解他們是如何應(yīng)對疫情的。

“設(shè)計何為”在疫情期間發(fā)布的內(nèi)容

大家可以在圖中看到一些我們已經(jīng)發(fā)布的內(nèi)容，同時，我認為很重要的一點是去思考這場危機會如何影響未來。我們多年來一直掙扎著還沒解決的問題，現(xiàn)在都浮出了水面。不平等、消費主義、基于化石燃料的能耗生活，這些都是現(xiàn)代生活所面對的問題。從這個意義上說，我也很興奮可以發(fā)布這個關(guān)于浪費和消費主義的新挑戰(zhàn)。

正如布魯斯·茅（Bruce Mau，平面設(shè)計師）很精辟地指出，設(shè)計把我們帶入這場危機，也將帶著我們走出它。