“人類是什么？不是男，就是女。社會是什么？就是男女挾持容貌、財富、階層、品位等資源的火拼?！稇賽鄞髱煛访枋龅木褪沁@群男女，就是這些人類。據(jù)說應景和時效性一向為正人君子所不屑，我卻在李檣的描述中讀到了‘浮世繪’的精彩和《海上花》的蒼涼?！弊骷也芸苓@樣對先鋒作家李檣最新長篇小說《戀愛大師》評價。

作為《青春》雜志執(zhí)行總編、詩人、作家的李檣，一直以寫先鋒小說、實驗性詩作著稱。他的個人化寫作和審美趣味也一直偏向于先鋒和實驗。但他最近的新作《戀愛大師》卻被評論家方巖稱為“轉型之作”。

《戀愛大師》通過一檔新銳電視相親節(jié)目的上馬、發(fā)展，到大紅大紫，最后到衰敗、轉型的過程，戲劇化再現(xiàn)了男主持人馬豐和女制片人王小迅職場合作及情感演變的浪漫故事，以及他們的家人、好友、同事等一干制作人、嘉賓臺前幕后的職場斗法與喜怒哀樂，喜劇式地展現(xiàn)了他們的生活、愛情從錯位到復位的過程。

上海書展期間，李檣攜《戀愛大師》與評論家方巖、作家張生分別進行了一場線上直播和現(xiàn)場分享，共同探討了小說的文本特色和“愛情”這個永恒命題。

李檣（右）與評論家方巖在進行直播

轉型之作：面向市場，但不逢迎

文學是生活的產物，面對朋友和讀者，李檣坦言，他確實對《戀愛大師》抱有比較大的市場期待，期望能“賣文”“賣劇本”。從2015年勞動節(jié)起筆，到2017年5月定稿，李檣花了整整兩年的時間。而在此之前，他已進行了大量素材搜索和實地采訪。

通過采訪一些電視臺工作的朋友，如導演、制片人、主持人，和到江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》的錄制現(xiàn)場觀摩，李檣努力讓自己做到心中有數(shù)?！皶腥宋锘顒拥目臻g是以電視臺為背景的，但我本人沒從事過電視臺相關工作。對于一些基本常識，比如直播、錄播、走臺、鏡頭切換、現(xiàn)場執(zhí)行等專業(yè)術語都需要有一個基本了解。”

簡單、直接、生活化和現(xiàn)場感，是李檣在寫這本書時的一個基本語言定位。李檣表示，自己在寫作時有意規(guī)避或者說擯棄了長久以來對于長篇寫作中被允許的大量鋪排、描述，和那種貌似智力型的抒懷。“當然，書中不乏心靈雞湯式或者說是毒雞湯式的對白，但這并非為了嘩眾取寵，也不是逢迎，而是在能夠充分表達人物情感關系時，才會有所節(jié)制地采用?！崩顧{說道。

“愛情的錯位到復位”是本劇展開的人文場所，“娛樂他人、療傷自己”是推動故事人物不斷演進的情節(jié)基礎。在方巖看來，李檣的這篇長篇小說沿襲的是現(xiàn)實主義路線，然而它與既往許多世情小說又有很大不同。那就是通過大量妙趣橫生、幽默詼諧的對白推動著情節(jié)、人物關系不斷向前，展示人物個性。

每個人都有自己的情感訴求，如何在結構上有效組織他們的關系和各自的情感訴求？在談到書中怎樣把男女老少、二三十人的故事與關系串聯(lián)起來時，李檣將這種文本結構稱為“糖葫蘆”式結構。“每個人或者說每一對兒既自成一體，但又彼此粘連，串起他們的正是‘愛情’這根龍骨。如果敘述始終集中在某幾個人物身上，又難免帶來閱讀的疲勞感，使讀者感到沉重乃至厭煩。”

為此，李檣安排了一些次要人物的故事，陸續(xù)穿插登場，就像一串糖葫蘆上會間隔式地串上一些甜桔瓣，“你吃完一顆山楂，再順一口甜桔，這樣的閱讀體驗，應該比長篇累牘的鋪排更加令人愉悅。”

對中國當下的情感價值的綜合繪制

對大多數(shù)讀者和好友來說，李檣選擇“都市愛情”這個非常大眾化的主題是出乎他們意料的。

對此，李檣表示，“現(xiàn)在很多人宣示‘不相信愛情’，可這句話本身，不就在傳遞著人們其實并未遠離愛情，也無法回避愛情之于生活完整性的現(xiàn)實反照嗎？這是一聲嘆息，在我看來也是對愛情的一種否定性認同?！痹谒磥?，愛情之于人是必要，乃至必須的，誰也無法擺脫。

除此之外，李檣也希望能夠通過這部作品進行一次嘗試。人類對愛情的書寫孜孜不倦，與此同時，每一個時代又都有著那個階段的情感價值。李檣坦言，自己比較有自信的是在《戀愛大師》中幾乎呈現(xiàn)了二十一世紀頭二十年，即中國當下的情感價值的綜合繪制，其中有大量冷靜理性的批判和糾偏，也有對永恒愛情的真理性解析。

在小說家、影視編劇李禎看來，這本小說不像其他愛情小說，為讀者設計那些“酥”“甜”的戀愛橋段，它的獨特性在于摒棄了那些已經(jīng)用慣了的爛俗伎倆，很真實的呈現(xiàn)了世間男女戀愛的荒唐以及可笑的眾生相。

“《戀愛大師》這本書，并不是作者要自封‘大師’，而是希望通過對當下情感、婚姻歸屬的終極拷問，期待著我們都能在通往幸福人生的路上認清他者，達成自洽，修成自己作為愛情生活中另一半的‘大師’正果。”李檣這樣表達對這本小說的期待。