原創(chuàng) 奕斐 奕斐有話說

最近，王岳倫疑似出軌的事件上了熱搜。說到王岳倫，大家對他的了解應(yīng)該是從李湘老公的身份開始，或者是從《爸爸去哪兒》里王詩齡的爸爸開始的。

王岳倫本身是一個(gè)導(dǎo)演，只是好像并不是個(gè)特別厲害的導(dǎo)演。所以，他丈夫的角色和爸爸的角色就蓋住了他導(dǎo)演的角色。如果我們?nèi)タ赐踉纻惐旧淼某錾尘暗脑?，是特別好的。

但是我們就是看到這樣一個(gè)出身背景也不錯(cuò)，工作也挺好，家庭也美滿的男性在KTV里面壁咚一個(gè)年輕的姑娘，把手放在對方的腰上，有各種親密的行為。雖然我們一直強(qiáng)調(diào)他是疑似出軌，但這依然讓我們對他的品行打出一個(gè)大大的問號。

尤其這個(gè)行為已經(jīng)走在夫妻忠貞度的邊緣。也就說這個(gè)行為是不是李湘能接受，這就變成他們夫妻關(guān)系一個(gè)非常非常重要的話題？如果李湘本身覺得在我們藝術(shù)圈內(nèi)，這種身體接觸是沒有問題的，大家都是這么親密的，那這個(gè)問題可能就可以一笑置之了。

但如果像大部分人一樣，我們是不接受自己丈夫跟別人有這樣親密的行為的。即使是自己丈夫沒有發(fā)生到很嚴(yán)重的床上行為，很可能在我們很多人心目中也覺得像吃了蒼蠅一樣。那這也變成了一個(gè)出軌行為了。

所以今天討論這個(gè)話題，我特別想講的是“一體兩面”的問題。我們前面說過《三十而已》中顧佳的問題。我一直覺得許幻山出軌，他負(fù)主要的責(zé)任。但是當(dāng)我們生活在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻很“正確”、每時(shí)每刻都“為你好”來控制你的女人旁邊，你的成就感和價(jià)值感是會(huì)低落的。這時(shí)候你可能會(huì)產(chǎn)生別的需求，如果你再發(fā)現(xiàn)有別人的話，TA就可以趁虛而入了。

我很吃驚地看到在這一次李湘和王岳倫的事情上，我們其實(shí)并不能判斷李湘是不是這么去“控制”王岳倫的，但竟然有一小部分的網(wǎng)友就直接在網(wǎng)絡(luò)里罵李湘。這是有問題的。

電視劇給我們展現(xiàn)了顧佳某些行為過分的地方或者是過度的地方，但我們在整個(gè)新聞事件中沒有看見李湘有任何過分的事情。如果只是因?yàn)槔钕姹容^強(qiáng)大所以她老公出軌，就一定是李湘的問題嗎？或者說當(dāng)我們沒有拿到任何事實(shí)的時(shí)候，去質(zhì)疑一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中存在的人，其實(shí)是需要非常小心的。因?yàn)檫@對他人是會(huì)造成傷害的。

我們前面講許幻山是個(gè)渣男，他出軌就是有問題的。同樣的，在今天這個(gè)事情里面王岳倫一定是承擔(dān)主要的責(zé)任的。所以我想講講出軌的另外一面：男性在兩性關(guān)系的成長，這是個(gè)非常重要的話題。

今天大量的影視劇都是給女性看的，女性會(huì)不斷去調(diào)整自我去經(jīng)營愛情，而男性在這個(gè)過程中是游離之外的。很多時(shí)候我們女性成長的很快而男性跟不上，男性在這個(gè)里面常常是措手不及。面對新的女性，面對新的環(huán)境，男性發(fā)展是滯后的。

所以我這幾年也在呼吁，一方面作為女性我們需要你有時(shí)候反思“是不是我過去的愛情舊腳本會(huì)讓我過多去干涉他人的邊界”。但同時(shí)更重要一點(diǎn)的是我們其實(shí)也需要呼吁男性很可能在今天這個(gè)時(shí)代，需要跟上女性前進(jìn)的步伐。這叫“一體兩面”，任何一個(gè)事情發(fā)生都會(huì)有兩個(gè)面，我們都需要去看到它。

最近我看了一本書叫《男性的衰落》，我個(gè)人覺得這本書從翻譯到寫作都讓我看得不是那么舒服。但這本書本身的大主題是對今天的21世紀(jì)特別有借鑒意義的。這本書講男性的衰弱不是說男性不行了，而是它在進(jìn)行反思。

在過去我們講到男性的氣質(zhì)，比如說陽剛、理性、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自信、勇敢這些詞，雖然們聽上去像是好的，但另外一方面這些男子氣概可能是對男性造成致命的負(fù)擔(dān)的。因?yàn)檫@些氣質(zhì)，在現(xiàn)代生活中能用到的地方越來越少。

這些氣質(zhì)女性也是可以擁有的，而男性如果要維持這種氣質(zhì)要?jiǎng)龠^女性，那就要更自信、更陽剛、更勇敢，其實(shí)挑戰(zhàn)性是更大的。所以進(jìn)入現(xiàn)代化以后，英國45歲以下的男性最常見的死因是自殺。從全球范圍來看，男性的自殺是女性的兩倍。

這個(gè)原因并不是因?yàn)槟行栽谏砩鲜悄行?，所以他們選擇自己“抗下”所有，而是因?yàn)樵谏鐣?huì)性別中我們給了男性一種“男性氣質(zhì)”。我們告訴男性：“你的情緒是不能外露的?！薄澳愕膲毫π枰约嚎傅摹！薄澳闶潜仨氁晒Φ?。如果你不能成功，你就不是一個(gè)男人。”這個(gè)概念放到像王岳倫這樣的男性身上，它就變成了一個(gè)非常大的傷害。如果妻子比我更理性更強(qiáng)大，那我的男性氣質(zhì)又在哪里？

在《男性的衰落》里面，它從幾個(gè)維度給你提出了一些反思。比如說對于男性本身氣質(zhì)的這種暴力傾向，這種所謂的力量型，是不是在今天就一定是好的？我們在情感表達(dá)方面，是不是我們男性也需要學(xué)習(xí)？這本書提出了一個(gè)特別重要的話題。

之前一直有人批評我說，老師你總說女性的問題，難道不應(yīng)該也要教教男性該怎么做嗎？我覺得這個(gè)批評是對的，因?yàn)槲覀冇械臅r(shí)候講東西，不可能把這邊講完，把那邊也講了。

今天我們就接著這個(gè)機(jī)會(huì)來聊聊，當(dāng)男性走出男性氣質(zhì)壓力的時(shí)候，對男性本身也是種解放。他是可以更舒服地做他自己的。但如果他的腳本也是混合的，又想要做男性傳統(tǒng)的那些氣質(zhì)，又想要做一個(gè)能夠配合太太的這樣的男性形象。他自己會(huì)非常分裂，他一定會(huì)去尋找其他的不同。

我們在大量的研究中發(fā)現(xiàn)，男性的出軌很多時(shí)候是在45歲、50歲以上。這個(gè)年齡段核心的特點(diǎn)就是當(dāng)他的事業(yè)不再往上走，覺得生命力受限的時(shí)候，他的男性氣質(zhì)出現(xiàn)了危機(jī)。這不僅僅是因?yàn)榉蚱薷星榈搅艘欢ǖ某潭?，更重要的是他拿什么東西去補(bǔ)他的男性氣質(zhì)，拿什么東西去給他的生命力。他一定會(huì)找別的東西來補(bǔ)，那這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)出軌就特別容易發(fā)生。

所以，我們在這里其實(shí)很希望呼吁，男性是不是可以從自己開始調(diào)整起來。我們是不是可以自己去接受對家庭生活更大的想象，男性是不是可以去接受我的角色也是有作用的。比如說，男性在家庭里面也能感受到成就感，并不覺得我這樣的男性其實(shí)就是沒有男性氣質(zhì)的。這樣的一種過程其實(shí)是男性的解放，也是男女和諧非常重要的一個(gè)步驟。

我們這個(gè)世界上會(huì)有強(qiáng)大的男性，會(huì)有強(qiáng)大的女性，也會(huì)有相對來講更溫柔的男性，也有相對來講更溫柔的女性。在這本書的最后，這個(gè)作者提出了一些很有意思的點(diǎn)。

當(dāng)然這個(gè)結(jié)論很抽象，它說怎么能夠去應(yīng)對這種情況，怎么去抵抗這種男性氣質(zhì)。書里說到我們要有一個(gè)宣言，要有男性權(quán)利。男性有哪些權(quán)利呢？“男人有脆弱的權(quán)利，有弱小的權(quán)利，有出錯(cuò)的權(quán)利，有相信直覺的權(quán)利，有猶豫不決的權(quán)利，有靈活處事的權(quán)利，并且有不因上述任何權(quán)利而羞愧的權(quán)利?！边@些所謂的權(quán)利都是被更多地賦予女性，而當(dāng)男性擁有的時(shí)候，你也要給他賦予正當(dāng)性。這樣子我們才能避免像在日本出現(xiàn)的情況：丈夫一退休，妻子就認(rèn)為他無用了，丈夫的男性氣質(zhì)在家庭里無處安放，就離婚了。

很多男性在退休以后也會(huì)遇到這樣的危機(jī)。所以在這個(gè)過程中，我們強(qiáng)調(diào)男性也要開始尋求自我舒服的狀態(tài)，有一個(gè)更適合現(xiàn)代生活的自我。男性的學(xué)習(xí)和成長，可能是在我們感情生活里非常非常重要的一步。

雖然這條道路我們沒有很清晰的規(guī)劃，我也沒看到這條道到底怎么走。但至少我們可以呼吁，從今天開始，男性們你在感情里就會(huì)面臨這樣的困境，你們可不可以也開始學(xué)習(xí)兩性關(guān)系怎么處？學(xué)習(xí)著去重視親密關(guān)系的調(diào)整，學(xué)習(xí)著去重視家庭里的配合如何跟我原來的舊腳本做一個(gè)調(diào)整。我覺得這是擺在今天男性面前的一個(gè)重要話題。

整個(gè)社會(huì)和諧的發(fā)展既需要我們女性能夠更好地去認(rèn)識(shí)自我，也同樣需要男性更好認(rèn)識(shí)自我。而這條道路無論是對男性女性來講，都是解放。

這本書的封面上有這句話說：“所有的男人都應(yīng)該捫心自問，什么樣的男性才能讓世界變得更好？”這本書其實(shí)提出了很重要的一個(gè)命題，就是傳統(tǒng)意義上的那個(gè)男性或者是我們傳統(tǒng)男性氣質(zhì)所塑造的男性，可能并不能使得我們社會(huì)變得更好，并不能使得我們生活變得更好。男性也需要塑造新的男性形象，塑造新的理想，很可能我們心目中那個(gè)男性氣質(zhì)特別強(qiáng)的男性并不適合現(xiàn)代生活。

什么樣的男性是讓這個(gè)世界更美好的，我相信這是每個(gè)男性不得不去思考的話題。

我想這篇文章的讀者大部分都是我們女同胞們，我也很希望你推薦給你身邊的男同胞。不用一味的去指責(zé)個(gè)體或者指責(zé)一個(gè)錯(cuò)誤的方式，它并不能改善我們的生活。我們?nèi)ンw諒他們今天在這個(gè)社會(huì)里的不容易，但同時(shí)我們也鞭策他們，他們是到了做改變的時(shí)候了。

END

閱讀原文