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藏獒，是曾經(jīng)被捧上神壇的“東方神犬”。

很多人應(yīng)該還對(duì)幾年前紅極一時(shí)的藏獒有印象。彼時(shí)，一條血統(tǒng)純正的藏獒就是妥妥的身份地位象征。無(wú)數(shù)達(dá)官貴人費(fèi)盡周折從藏區(qū)買(mǎi)來(lái)藏獒，甚至請(qǐng)專(zhuān)人照料飼養(yǎng)，只為跟上養(yǎng)獒熱潮。

而藏獒的兇猛與尊貴，也有“圈內(nèi)”專(zhuān)業(yè)名句解釋。雖然古語(yǔ)中就有“九狗出一獒”來(lái)形容獒犬相比于普通犬類(lèi)的彪悍，但到了現(xiàn)代炒作藏獒的人口中竟然生出了“一獒戰(zhàn)三狼”甚至“一獒戰(zhàn)三虎”的夸張說(shuō)法。

網(wǎng)絡(luò)圖片連獅子都給安排上了 當(dāng)真是“一獒戰(zhàn)三虎，三獒沉航母”咯

事實(shí)上，在自然界中藏獒別說(shuō)對(duì)上老虎獅子了，連成年的狼它都打不過(guò)。

哺乳動(dòng)物的戰(zhàn)斗力以體重、力量和咬合力為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，成年藏獒的體型重量與青藏高原的狼旗鼓相當(dāng)，但其犬齒從比例上看遠(yuǎn)不如狼的發(fā)達(dá)。而且藏獒的平均咬合力只有300千克，還不到狼（700千克）的一半。

所以自然界中就算有藏獒“趕跑”豺狼虎豹的情況，一般也都是藏獒以多對(duì)少，野獸在掂量風(fēng)險(xiǎn)與收益后選擇放棄與藏獒正面沖突，又被人類(lèi)誤解為藏獒斗贏了猛獸。

實(shí)際案例：爭(zhēng)奪食物時(shí) 一狼戰(zhàn)五獒

藏獒雖然在野生猛獸面前是個(gè)弟弟，但憑借著動(dòng)輒上百斤的體型，在犬類(lèi)中稱(chēng)霸倒是問(wèn)題不大。它們雖沒(méi)有幾年前炒作者說(shuō)的那般神勇，但在歷史上也無(wú)愧“東方神犬”之稱(chēng)。

中國(guó)古代關(guān)于獒犬的文字記載較早，唐朝時(shí)關(guān)于漢代人孔安國(guó)的傳記中就有“西戎之長(zhǎng)致貢其獒。犬高四尺曰獒，以大為異?！钡挠涊d。從中可以看出早在漢代就有青海、西藏一代的部落進(jìn)貢獒犬，以體型異常巨大著稱(chēng)。

而關(guān)于藏獒的圖像記載似乎要到清朝才有，意大利傳教士郎世寧的《十俊犬圖》中，最大的一幅就是乾隆帝最?lèi)?ài)的蒼猊——那正是藏人進(jìn)貢的一頭藏獒，它還被乾隆賜名“狗狀元”……

郎世寧《十駿犬圖》中的藏獒形象

生活在高原地區(qū)的藏獒對(duì)于內(nèi)陸人來(lái)說(shuō)固然是罕見(jiàn)的動(dòng)物，不過(guò)在藏區(qū)它們更多的也只是一個(gè)看家護(hù)院的護(hù)衛(wèi)犬。藏民們仰仗它保護(hù)牲畜，喜歡它但也從未敬之為神圣、高貴的象征。

藏獒作為商品被炒火起來(lái)，大概是在2005年前后。一方面是受到文藝作品的影響：從2004年的《狼圖騰》、2005年的《藏獒》到2008年的《藏地密碼》，西藏、蒙古的動(dòng)物崇拜文化迅速流行起來(lái)，藏獒成為了被大多數(shù)人知曉的文化象征。

另一方面，藏獒市場(chǎng)的異常興起也與人為干預(yù)脫不開(kāi)干系。在藏獒經(jīng)濟(jì)泡沫的壘起過(guò)程中，有一個(gè)很有故事的“愛(ài)犬人士”——曾任中國(guó)田徑教練的馬俊仁。

2004年深陷興奮劑風(fēng)波等爭(zhēng)議的馬教練正式宣布退出體壇，隔年3月即當(dāng)選了中國(guó)藏獒協(xié)會(huì)主席。2005年的馬教練成了“獒神”馬主席，組織起“中國(guó)藏獒回歸行”等被廣泛報(bào)道的活動(dòng)。

馬俊仁的養(yǎng)獒故事有“七八年前出價(jià)12萬(wàn)買(mǎi)到自己的第一條藏獒”、“最近在蘭州花了150萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)品種優(yōu)良的紅腹四眼藏獒”、“韓國(guó)神父出價(jià)2000萬(wàn)要買(mǎi)走他的藏獒”等等……

“獒神”馬俊仁

短短幾年間，藏獒的價(jià)格翻了幾番。

2006年時(shí)一條被認(rèn)為是最純種的公藏獒，底價(jià)能達(dá)到350萬(wàn)元。而除去那些漫天飛的開(kāi)價(jià)幾千萬(wàn)不賣(mài)的消息，實(shí)際成交的最高價(jià)藏獒是2011年初青島一頭名為“轟動(dòng)”的紅色藏獒，達(dá)到了1000萬(wàn)元的高價(jià)（一說(shuō)是1580萬(wàn)）。

這個(gè)瘋狂市場(chǎng)巔峰出現(xiàn)的同時(shí)，藏獒經(jīng)濟(jì)也在悄然崩盤(pán)瓦解。

“紅色藏獒”一般會(huì)被認(rèn)為是血統(tǒng)更純正的高貴品種

一方面，飼養(yǎng)了一段時(shí)間的買(mǎi)家們發(fā)現(xiàn)藏獒的“難纏”：每天一只活雞、好肉好菜專(zhuān)人看護(hù)，這寵物還不怎么認(rèn)人。狗主人相當(dāng)于幾萬(wàn)塊甚至幾十萬(wàn)買(mǎi)了個(gè)定時(shí)炸彈在家里伺候著，這智商稅交得也太冤了。

另一方面從高原到內(nèi)陸的獒犬身體很容易出現(xiàn)各種問(wèn)題，又往往被關(guān)在籠子里，整天病懨懨的一點(diǎn)也不威風(fēng)，各種看病治療更是麻煩。

新鮮勁一過(guò)，金主們紛紛放棄了這個(gè)得不償失的愛(ài)好，藏獒一下子就變得有價(jià)無(wú)市了。

對(duì)于花了冤枉錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，將藏獒送回去或者為其“養(yǎng)老送終”還是小事。更大的問(wèn)題出現(xiàn)在藏獒的產(chǎn)地——藏區(qū)。

聽(tīng)說(shuō)“一只好藏獒可以賣(mài)上百萬(wàn)”，很多當(dāng)?shù)厝藢⒎e蓄投入到了藏獒養(yǎng)殖、配種的生意中。但2013年前后藏獒熱開(kāi)始全面退潮，幾乎在一夜之間遍地的養(yǎng)殖場(chǎng)瞬間門(mén)可羅雀。

手里攥著幾十上百條藏獒的經(jīng)營(yíng)者傻眼了，不信佛的經(jīng)營(yíng)者忍痛將這些藏獒當(dāng)肉狗賣(mài)掉，好歹回一點(diǎn)本錢(qián)。而更多慈悲為懷的藏民，只能將自家養(yǎng)不起的藏獒遺棄到大街上。

大街上被遺棄的藏獒 才文公保/攝

2015年前后開(kāi)始，大量被遺棄的流浪藏狗出現(xiàn)在青海等地，它們餓急了不僅會(huì)襲擊牲畜，甚至造成了多起兒童、老人被咬死傷的嚴(yán)重案件。

與此同時(shí)，這些流浪獒犬也會(huì)捕食當(dāng)?shù)氐囊吧鷦?dòng)物，有一些珍稀品種因此受到嚴(yán)重威脅，高原生態(tài)環(huán)境岌岌可危。

更可怕的是大量流浪犬帶來(lái)的疾病問(wèn)題，狂犬病是其一，還有一種被稱(chēng)為“包蟲(chóng)病”的哺乳動(dòng)物寄生蟲(chóng)病。

紀(jì)錄片《背棄藏獒》截圖 當(dāng)?shù)厝藨?yīng)對(duì)獒犬的襲擊顯然已成日常

諸如羊之類(lèi)的鋸齒類(lèi)動(dòng)物體內(nèi)會(huì)經(jīng)常會(huì)有絳蟲(chóng)屬的寄生蟲(chóng)，這些寄生蟲(chóng)一般在其內(nèi)臟處，所以人類(lèi)正常情況下不容易受感染。但藏區(qū)的流浪狗捕食羊，吃了它們的內(nèi)臟后寄生蟲(chóng)就會(huì)轉(zhuǎn)移到狗身上。

這些寄生蟲(chóng)不喜歡在食肉動(dòng)物體內(nèi)待著，因此它們的蟲(chóng)卵會(huì)隨著流浪獒犬的糞便排出。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的流浪獒犬排泄物，足以導(dǎo)致一片區(qū)域的土壤及水源受到這種寄生蟲(chóng)的嚴(yán)重污染。

在藏區(qū)很多山腳下的村落，包蟲(chóng)病的群眾發(fā)病率這兩年達(dá)到了接近4%的數(shù)據(jù)，這是已經(jīng)是十分嚴(yán)重的衛(wèi)生問(wèn)題了。

去年5月份，國(guó)家衛(wèi)生委剛在西藏完成了300萬(wàn)人的包蟲(chóng)病篩查 治理仍任重道遠(yuǎn)

面對(duì)這些嚴(yán)重的安全、生態(tài)及衛(wèi)生問(wèn)題，這幾年有大量的公益組織及志愿者自發(fā)涌入藏區(qū)試圖協(xié)助當(dāng)?shù)厝私鉀Q這個(gè)問(wèn)題。

不管是公益組織還是當(dāng)?shù)厝?，處理遺棄藏獒問(wèn)題時(shí)遇到的最大阻力還是來(lái)源于當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛鰶_突。藏傳佛教強(qiáng)調(diào)要愛(ài)護(hù)一切生命，這也就意味著面對(duì)滿(mǎn)街的流浪獒犬，就算那條狗傷害過(guò)人也不可能采取捕殺的高效手段。

仿照其他地區(qū)的流浪狗治理方式，有公益組織在當(dāng)?shù)亟⑵鹆骼碎崛杖菟３汕先f(wàn)的獒犬被集中到收容所飼養(yǎng)終老，但新的問(wèn)題又來(lái)了：愛(ài)護(hù)一切生命也意味著不能給它們做絕育。

流浪獒犬收容處

當(dāng)?shù)乩锾岢隽艘粋€(gè)簡(jiǎn)單可行的建議：建雌雄宿舍分居嘛。勉強(qiáng)算是解決了產(chǎn)生下一代流浪獒犬的問(wèn)題，還省了一筆絕育的費(fèi)用，但收容所的工作人員很快意識(shí)到哪里不對(duì)——這些大狗子們也太能吃了吧。

青海省囊謙縣毛莊鄉(xiāng)流浪狗收容所收容了600多只流浪獒犬，一天就要用掉850斤面粉。就算是這樣，收容所很快陷入資金不足的情況下，還會(huì)出現(xiàn)獒犬相食的慘狀。

現(xiàn)在，幾乎無(wú)時(shí)不刻都有動(dòng)保協(xié)會(huì)、環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)、衛(wèi)生組織、公益機(jī)構(gòu)等等的資金流入藏區(qū)協(xié)助處理流浪獒犬問(wèn)題。能收容的收容，當(dāng)?shù)厝私邮芙^育的絕育，還有寺廟號(hào)召發(fā)起“每戶(hù)收養(yǎng)一條獒犬送其終老也是功德”的活動(dòng)。

寺廟組織的活動(dòng)中 采取這樣捕獲流浪獒犬后喂食認(rèn)主的情況讓大家領(lǐng)養(yǎng)

西藏有一句民間諺語(yǔ)說(shuō)“狗活九年”，在各家各戶(hù)分配“養(yǎng)老”時(shí)這也成為了淳樸的佛教徒們對(duì)于流浪狗問(wèn)題終將得到妥善解決的信心。但火了幾年的“藏獒經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)的效益，可能都抵不過(guò)現(xiàn)在治理幾個(gè)月耗費(fèi)的財(cái)力人力資源。

值得慶幸的是，藏區(qū)的流浪獒犬問(wèn)題應(yīng)該會(huì)在幾年內(nèi)得到徹底的解決。但我始終還是有一個(gè)疑惑縈繞心頭：不給絕育讓它們憋一輩子，不是更……不慈悲嗎？

GangriNeichog雪境紀(jì)錄片: ?????????????????? 《背棄藏獒》

馮一倫, “東方神犬”藏獒跌落神壇 流浪之路哪里是盡頭？ 浙江在線, 2017.9.26

趙天宇, 斗敗三條惡狼只是傳說(shuō)，藏獒神話破滅 北京科技報(bào), 2017.10.16

王永奇, 史麗穎, 于大永, 馮寶民, 宋力, 藏獒的考證, 大連大學(xué)學(xué)報(bào), 2003.12

原標(biāo)題：《從身價(jià)千萬(wàn)到?jīng)]人吃的肉狗，藏獒遭受了人類(lèi)最無(wú)情的捧殺》

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