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他用一部電影,還原600年前的景象
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2020年1月份,在法國上映的時(shí)候,被影評(píng)人評(píng)價(jià)“2019年國內(nèi)最好的導(dǎo)演處女作”;
直到今年8月21日,它終于和國內(nèi)觀眾見面。
這部電影叫《春江水暖》。

從四個(gè)兒子給老母親做壽開始,展現(xiàn)一個(gè)大家族里的親情和利益之爭,凸顯了一個(gè)大家庭的主題——“親人就是我為了你活,你為了我活,真是吃力?!?/p>
故事發(fā)生在富春江邊,正是600年前黃公望描摹《富春山居圖》的地點(diǎn)。
全片的美學(xué)風(fēng)格是淡雅又富有煙火氣,有人說看到了“中國人的生命精神與天地萬物的節(jié)奏相通”,“山水與人倫無痕地融入在一起”。

01
出生即傳奇,《富春山居圖》缺憾與圓滿
值得一提的是,《春江水暖》除了以富春江邊作為背景地,電影的英文名字干脆就叫做《富春山居圖》。
提到《富春山居圖》,這是中國山水畫的扛鼎之作,它那跌宕起伏的命運(yùn),也讓它蒙上了神秘的色彩,更加彰顯了它的價(jià)值連城。

在他83歲那年,和同門師弟鄭樗游歷到富春江,這里的秀麗山水使黃公望萌發(fā)了要?jiǎng)?chuàng)作一幅山水長卷的沖動(dòng),于是他們?cè)诖私Y(jié)廬,一住就是七年。
七年間,黃公望將才華付諸筆端,最終完成的長卷長度近七米,《富春山居圖》弗一面世,就成為名品中的名品。
這幅畫作被鄭樗收藏,卻沒有在他手中停留多久,在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi),沒有人知道它的下落。

但沈周在將畫寄存在朋友之處的時(shí)候,被見利忘義的朋友之子轉(zhuǎn)賣。
好不容易沈周重新見到畫作的時(shí)候,被標(biāo)了高價(jià),沈周多方籌措重金,準(zhǔn)備贖回,不巧畫已經(jīng)提前被人買走。
這讓沈周非常遺憾,但不要小瞧了沈周,他可是唐伯虎的老師。

樊舜舉拿到仿作后,也留意起了真跡的下落,沒想到竟然有緣以重金購得。
樊舜舉可以說是《富春山居圖》收藏歷史上最幸運(yùn)的藏家了,同時(shí)也是繼鄭樗、沈周之后在《富春山居圖》收藏史上留下姓名的收藏者。
后來,《富春山居圖》被書畫大家董其昌得到。

后來,因?yàn)榧业乐新?,董其昌不得不把畫作典?dāng)給了吳正志。
吳正志雖然不像董其昌一樣擅長丹青,但是對(duì)收藏獨(dú)具慧眼,也格外重視。
他得到《富春山居圖》后,將祖上留下的楠木廳改名“云起樓”。

他索性投入巨資,直接為《富春山居圖》修建了一座樓“富春耬”。
但是好景不長,滿清入關(guān),戰(zhàn)火燒到了江南,國家遭難、祖業(yè)不保的,吳正志在彌留之際,準(zhǔn)備燒掉《富春山居圖》,讓它與自己陪葬。
眼看著《富春山居圖》被投入火盆,吳洪裕的侄兒吳靜庵沖出來,將古畫從炭火中救起。

吳家子弟中有一位叫吳寄古的人,擅長裝裱,他將《富春山居圖》燒焦的部分揭下去除掉后發(fā)現(xiàn),剩下較少的一段,正好有一山一水一丘一壑之景,十分完整,而另外較長的一段卻損壞嚴(yán)重,卷首斷裂。
吳寄古在裝裱時(shí),特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首,既掩蓋了火燒痕跡,又讓長卷相對(duì)完整。
但從此,《富春山居圖》就一分為二,較短的一段流落到古董商人吳其貞之手,被命名為《剩山圖》。

至于另外一半,由于有董其昌等人的題跋,受到眾人推崇,從江湖之遠(yuǎn)直達(dá)廟堂之高。
據(jù)傳傅恒曾經(jīng)把這一半獻(xiàn)給了”牛皮蘚“乾隆,但乾隆鑒定為贗品,真品是一年前他收下的名為《山居景》并題字“子明隱君將歸錢塘”的長卷。
不過,乾隆還是用兩千金將其買下。

從題跋傳承、筆法變化、筆墨濃淡來看,學(xué)界普遍認(rèn)為,《富春山居圖》在火劫之后的殘卷應(yīng)是《剩山圖》和《無用師卷》。
而被乾隆皇帝鑒定為真跡的《子明卷》之來歷至今仍然是學(xué)界爭議的話題。
02
《春江水暖》取自《富春山居圖》的山水美學(xué)
全本《富春山居圖》前面一段是夏天的感覺,到后面一段,出現(xiàn)了秋天的景,樹葉部分淡掉,全部用垂直的皴法,好像繁華落盡的感覺。

豁達(dá),擺脫異族統(tǒng)治的痛苦,還原到山水里,不管朝代的興亡,只是回來做自己,做一個(gè)簡單自己。
《春江水暖》將水墨長卷《富春山居圖》電影化,實(shí)在是一個(gè)很妙的想法,攝像機(jī)以動(dòng)態(tài)捕捉靜態(tài),電影成為輔助“生動(dòng)”呈現(xiàn)的有利的介質(zhì)。
電影里用了大量長鏡頭,通過橫移與豎移的運(yùn)鏡,呈現(xiàn)給觀眾一種非常直觀的像看長卷繪畫一樣、徐徐展開的閱讀感。

而“氣韻生動(dòng)”正是對(duì)《春江水暖》美學(xué)意蘊(yùn)頗為恰切的提煉。
片子里面,以涼亭為界,一左一右,一冬一夏,兩個(gè)橫移的長鏡頭隔空呼應(yīng),徐徐展開,像極了一幅富春江北岸的綿長畫卷。
另外,中國山水畫有一個(gè)概念,叫做“游觀”,這在電影中也有呈現(xiàn)。

當(dāng)《春江水暖》的電影畫卷進(jìn)入夏季,顧喜與江一在江邊散步。他們二人都曾在外游學(xué),后來都各自選擇回到富陽。
顧喜問江一:外面那么好,為什么選擇回來?
江一沒有正面回答。

戲中的小和尚一出生就因八字犯克被送往寺院修行,十五年后他已可以回歸俗世。
在他跳墻出山之際陷入了選擇的困境:是和山下凡人一樣,就此耕讀一生?還是繼續(xù)留在山頂?shù)乃聫R修行?跳出去容易跳回來難,一步選擇,一念婆娑。
顧喜這段《跳墻》講的是小和尚對(duì)佛法、對(duì)紅塵、對(duì)人的眷戀。
它像極了一則關(guān)于人生困境的寓言,與其他段落互相關(guān)聯(lián)。
江一與顧喜都跳入過繁華世界,隨后主動(dòng)放逐自我于山水之間。

江一甘心在縣城做中學(xué)教師,因?yàn)榭梢钥v情山水,與自然交融。
在電影所倡導(dǎo)的意境上面,也與黃公望的創(chuàng)作初衷吻合,而這一切的基礎(chǔ)都是富陽的山水美景。
03
山水對(duì)于富陽來說,只是日常
富春江非常的婉約,在江邊任何一個(gè)地方行走,都可以跳下去游泳。

山水對(duì)于富陽人來說就是一個(gè)日常。
在黃公望作《富春山居圖》的時(shí)代,元代山水圖景已經(jīng)演化到了追求畫中“逸品”的階段。
“逸品”指的是隱士的生活形態(tài)和精神境界。
這種精神從東漢時(shí)期開始就有了,與光武帝劉秀是好友的嚴(yán)子陵,本有著大好的前程,但是在富春江釣魚,被美景所吸引,拒絕了皇帝的招攬,選擇醉情于山水之間。

正是富春江的美景,給嚴(yán)子陵提供了隱逸的條件,成了黃公望的創(chuàng)作源泉,也成就了《春江水暖》這樣一部兼具藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值的電影。
參考資料:
莫赫蘭盜《春江水暖》:水墨長卷美與哲
原標(biāo)題:《他用一部電影,神還原600年前的景象,驚艷戛納,還獲得最佳導(dǎo)演的殊榮》
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