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無(wú)處安放焦慮的中國(guó)媽媽,開始死磕心理學(xué)著作了
澎湃號(hào)·湃客“懂點(diǎn)心理學(xué)”專欄由華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院的師生撰寫,內(nèi)容聚焦時(shí)事熱點(diǎn),科普生活知識(shí),涉及親子教育、家庭關(guān)系、職場(chǎng)之道等諸多方面。將心理學(xué)應(yīng)用于日常,讓生活更加精彩。
撰文/ 周西翔 應(yīng)用心理學(xué)碩士、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師
宋永寧 華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授
現(xiàn)如今,家長(zhǎng)圈里似乎刮起了一股學(xué)習(xí)心理學(xué)的熱潮。打開朋友圈一刷,有不少家長(zhǎng)會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)一條條推文和講座信息,諸如:“轉(zhuǎn)發(fā)就能0元學(xué)習(xí),專家教你10個(gè)溝通技巧贏得孩子的心”、“專家教你做智慧家長(zhǎng),給孩子最好的原生家庭”、“一起學(xué)習(xí)育兒知識(shí),專家教你判斷孩子的注意力問(wèn)題”……

圖/unsplash
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身的心理狀態(tài)。在從前信息不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們即便想要了解心理學(xué)知識(shí),或許也無(wú)從找尋——書店里關(guān)于心理學(xué)的書少之又少,大多是晦澀難懂的專業(yè)理論。而今,隨著媒體的宣傳和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,家長(zhǎng)也確實(shí)越來(lái)越關(guān)心孩子的心理狀態(tài),一旦發(fā)現(xiàn)孩子有些許異常行為,就希望能從心理學(xué)的角度尋找原因。
而為了能確認(rèn)問(wèn)題并解決問(wèn)題,部分家長(zhǎng)報(bào)名參加了心理咨詢師班,期待了解專業(yè)知識(shí)、自己當(dāng)“大夫”,于是對(duì)照著一條條診斷標(biāo)準(zhǔn),發(fā)現(xiàn)患“多動(dòng)癥”、“抑郁癥”的孩子似乎越來(lái)越多;也有不少家長(zhǎng)蹭起了網(wǎng)課,轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈就能0元學(xué),或者付1元團(tuán)購(gòu),期待從專家的講解中既能提升自己,也能拯救孩子。
然而需要引起注意的是,學(xué)習(xí)心理學(xué)書籍有時(shí)不僅無(wú)法解決問(wèn)題,反而會(huì)增加自己的焦慮感。
1、眼花繚亂,無(wú)所適從
各種心理學(xué)觀點(diǎn)層出不窮、眾說(shuō)紛紜、泥沙俱下,讓家長(zhǎng)有了“亂花漸欲迷人眼”之感。自己分辨能力不足,具體操作時(shí)出現(xiàn)選擇困難?!安蛔x不焦慮,一讀更迷糊”,是很多讀了心理學(xué)書籍或報(bào)了各種輔導(dǎo)課程的家長(zhǎng)產(chǎn)生的心態(tài)。

圖/unsplash
2、手里拿著錘子,看什么都像是釘子
家長(zhǎng)看著書中的內(nèi)容,容易將自己的孩子對(duì)號(hào)入座,越看越覺(jué)得自己孩子“有病”。上課不舉手,覺(jué)得可能是回避型人格障礙;外出不愿意叫人,覺(jué)得孩子孤僻、社交恐懼;多關(guān)注些自己專注自己喜歡的事情,又有反社會(huì)人格的嫌疑。
心理疾病普遍都有一個(gè)持續(xù)性的過(guò)程,如果只是偶發(fā)的,有原因的,具有情景性的個(gè)別偏差行為,不能作為判斷依據(jù)。舉個(gè)例子,每個(gè)人都會(huì)一段失落的時(shí)候,然而正常人都會(huì)自我調(diào)節(jié),很快走出來(lái)。如果僅因?yàn)樗罱軉示妥哉J(rèn)為抑郁,顯然不合適。因?yàn)楹⒆忧由屯烁窭锾?,就更是無(wú)稽之談。
3、反復(fù)無(wú)常、陰晴不定
還有的家長(zhǎng)平時(shí)喜歡嘮叨,愛(ài)指責(zé)孩子,習(xí)慣訴諸行動(dòng)卻不說(shuō)出口,希望孩子能夠理解自己的苦衷等。學(xué)了一些心理咨詢技術(shù)后,一段時(shí)間忍住不吼孩子,但時(shí)間一長(zhǎng)總會(huì)原形畢露,給孩子留下反復(fù)無(wú)常、陰睛不定的印象。

圖/unsplash
以上現(xiàn)象反映了家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的過(guò)程中盲目跟從,沒(méi)有自己的判斷,或者對(duì)心理的的許多概念不愿花費(fèi)功夫認(rèn)真了解,只能一知半解、生搬硬套、粗淺模仿,從而導(dǎo)致自己在教育理念和方式上沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提升。
如果家長(zhǎng)們實(shí)在想要學(xué)習(xí)育兒知識(shí),不妨可以關(guān)注以下幾點(diǎn):
1、自己的期待了解一下
作為家長(zhǎng),你最大的希望是什么?我相信,總得來(lái)說(shuō),一定是期望孩子“好”。但究竟什么是為了孩子好?家長(zhǎng)口中的為了孩子好,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就一定是好的嗎?
我認(rèn)識(shí)一位六歲女孩的媽媽,在聊天的時(shí)候,媽媽總是反復(fù)說(shuō)自己的女兒膽小、內(nèi)向,從不主動(dòng)。一個(gè)小小的孩子,就因此被媽媽定下了標(biāo)簽,在以后的生活中,媽媽視野越來(lái)越狹窄,眼睛總能發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)向的指標(biāo)。實(shí)際上,孩子并沒(méi)有內(nèi)向至此,但如果不斷鼓勵(lì)孩子“別怕,勇敢點(diǎn)……”,在一次次的鼓勵(lì)中,孩子的標(biāo)簽會(huì)再次被強(qiáng)化,或許真的就成了那個(gè)膽小、沒(méi)勇氣的人,在媽媽一次次地強(qiáng)化中,孩子自己也相信了。
類似的例子有很多,或許很多情況下并不是孩子本身內(nèi)向、焦慮,或者脾氣暴躁,而更多是源于家長(zhǎng)自身的焦慮。家長(zhǎng)焦慮孩子會(huì)成為內(nèi)向的人,于是將這種情緒傳染給了孩子,導(dǎo)致孩子出現(xiàn)行為上的不適,進(jìn)而責(zé)怪孩子,將孩子的撒謊、攻擊等行為全部看成是道德品行上的問(wèn)題。
因此,作為家長(zhǎng),我們應(yīng)先認(rèn)識(shí)自己的期待,覺(jué)察自己的行為,并調(diào)整好自己的心態(tài),成為一個(gè)情緒穩(wěn)定和人格健全的人,然后再理解孩子的感受和期待。這樣,才有可能開始改變孩子的行為。
2、兒童發(fā)展心理學(xué)了解一下

圖/unsplash
有不少家長(zhǎng)覺(jué)得自己看了不少心理學(xué)的書籍,也照著部分方法做了,但還是沒(méi)有什么效果,因此萬(wàn)分困惑。這時(shí),我們不妨放下手中的部分“暢銷書”、“雞湯文”,告別“原生家庭”、“潛意識(shí)”等概念的“壓迫”,找一本“兒童發(fā)展心理學(xué)”的書籍,來(lái)感受一下。
兒童發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支,它著重于揭示各個(gè)兒童年齡階段的心理特征,并探討個(gè)體心理從一個(gè)年齡階段發(fā)展到另一個(gè)年齡階段的規(guī)律。雖然有的家長(zhǎng)看了很多書,看似知道了不少方法,然而我們所了解的僅僅是方法的堆砌,卻并不知曉為何要用這個(gè)方法,這個(gè)方法從何而來(lái)。而發(fā)展心理學(xué)確實(shí)是我們了解孩子的一門科學(xué),其中提到的基礎(chǔ)性理論也有助于我們更好地理解孩子。
而在了解了不同年齡孩子發(fā)展階段的特點(diǎn)和真相之后,我們或許也能放下心中部分的焦慮,放棄那些拔苗助長(zhǎng)的念頭,而是根據(jù)孩子的能力水平,因材施教。
3、社會(huì)文化傾向了解一下
《人類簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利提到過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn):對(duì)子女的教育理念,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景有著緊密的聯(lián)系。
這體現(xiàn)在方方面面,例如中世紀(jì)貴族的教育理念就和現(xiàn)在有著顯著不同,孩子們沒(méi)有自己的房間,睡覺(jué)睡在寬敞的大廳里,時(shí)時(shí)刻刻活在眾人的目光之下,總是得注意別人的觀感與意見(jiàn)。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,自然就會(huì)覺(jué)得:個(gè)人的價(jià)值是由他的家族以及他人對(duì)他的看法而定。
因此,中世紀(jì)的貴族們普遍重視榮譽(yù)感,如果被人嘲諷或是侮辱,就需要提出決斗來(lái)捍衛(wèi)自己和家族尊嚴(yán),也極其重視榮譽(yù)感,為了家族利益可以做出個(gè)人犧牲、接受各種政治聯(lián)姻,因?yàn)檫@樣才是最優(yōu)解,能最大限度地保證家族的血統(tǒng)可以傳遞下去。
現(xiàn)在的教育環(huán)境則完全不同:孩子有自己的私人空間,不用暴露在他人的目光之下。在自己的房間內(nèi),有最大的自主權(quán),他們可以在墻上貼自己喜歡的明星海報(bào),在房間里聽自己喜歡的音樂(lè)。

圖/unsplash
從唯物史觀的角度可以解釋教育觀念的變化:生產(chǎn)力的發(fā)展讓流水線上多人協(xié)作的崗位越來(lái)越少;個(gè)性、創(chuàng)意的價(jià)值越來(lái)越大。城市化生活也讓人與人之間的聯(lián)系變得稀疏,社會(huì)的整體風(fēng)向也慢慢變得支持個(gè)人主義,認(rèn)為每個(gè)人都有自己獨(dú)立的價(jià)值,不受他人的看法影響。根據(jù)社會(huì)文化選擇合適的教育模式,或許能讓孩子更加順應(yīng)潮流。
世界上或許不存在完美的教育,但我相信只有從“心”出發(fā),才能以心換心,開啟一段走“心”的旅程;只有用新的理念提升自己的教育智慧,用智慧指導(dǎo)自己的教育行為,才能開始積極的改變。
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