上海，具有獨特歷史文化標志的虹鎮(zhèn)老街，在地理位置上的唐、宋時期屬于松江府，遞經(jīng)虹口港和虹安鎮(zhèn)的變遷。20世紀初上?！渡陥蟆酚虚l北虹鎮(zhèn)的記載，20年代北面稱虹鎮(zhèn)，虹鎮(zhèn)北街。30年代，虹鎮(zhèn)老街周邊有農(nóng)田，村莊，店鋪并實行保甲制管理，還有小型巢絲場、乳牛場、三寶堂等。這以后，虹鎮(zhèn)老街歷遭炮火的洗禮，又經(jīng)火災的重建，因密集的居住區(qū)，一度成為棚戶區(qū)的代名詞。90年代以后，高樓終于崛起，歷經(jīng)反復，終于，一個嶄新的虹鎮(zhèn)老街、一個面向未來的虹鎮(zhèn)老街已經(jīng)矗立在虹口這塊古老而又充滿魅力的土地上。

1997年，虹鎮(zhèn)老街遠眺。 本文圖片 澎湃新聞記者 許海峰（除署名外）

2009年，從虹鎮(zhèn)老街一期遠眺上海天際線

2020年9月，航拍瑞虹新城。 澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

令人感興趣的是，這一次，我們可以從這些90年代開始緩緩顯影的影像中，觸摸歷史的肌理，感受歲月的滄桑，從而在一個具有標志性的地域中，讀出一些什么樣的故事，得到什么樣的啟迪？

首先是歷史和現(xiàn)代性的碰撞。正如吉登斯所說，現(xiàn)代性的發(fā)生是一次非傳統(tǒng)化的事件，是傳統(tǒng)“斷裂”的結果，從而可以引發(fā)對自然的社會化、啟蒙的進步模式等一系列問題的重新思考。如果說全球化涉及到的是人與人、個體與社會、國家與國家等之間的張力關系的話，那么，非傳統(tǒng)化則是要重新反思和解決人與自然、人與社會的關系問題。人類介入自然體系和社會制度之后，引起了諸多的不安和風險，從而使得未來撲朔迷離；但與此同時，不安和風險也為我們選擇自己的生活方式提供了可能。更重要的是，在這樣的思考背后，這些虹鎮(zhèn)老街的影像，也就有了更多解讀的指向……

我們看到，拍攝者在當年作為一個清醒的介入者，而非冷酷的旁觀者，融入了生活中的虹鎮(zhèn)老街?；蛘哒f，他不管是自覺的還是憑借著一時的直覺，借助虹鎮(zhèn)老街融入了對民俗事像布滿錯綜復雜“陷阱”的解讀。他以發(fā)自內心的方式感受生活，體驗民俗，同時又在尋找或者擦除某些不同尋常的意味。這些的影像進入曾經(jīng)貧瘠的或是耗盡的日常生活，在有預謀的質詢和戲劇化的軌跡中聚焦單個或群體的現(xiàn)狀。問題的關鍵就在于，留在虹鎮(zhèn)老街的每一個曾經(jīng)的個體，其個人的生活目的和如何生活的方式，都被深深植入在落寞卻錯綜復雜的影像中。

1996年，天寶路274弄居民肖像。

1992年，虹鎮(zhèn)老街曾經(jīng)煙熏火燎的弄堂。

1993年，虹鎮(zhèn)老街上的煙紙鋪。

1994年，生活在虹鎮(zhèn)老街。

1994年，生活在虹鎮(zhèn)老街。

1994年，生活在虹鎮(zhèn)老街。

這些畫面也許還在提醒我們，歷史的進程是無法逆轉的，現(xiàn)代化的觸角正以難以想象的推進力度伸向世界的每一個角落。所以，拍攝者的責任并不是回避這一現(xiàn)實，而是通過鏡頭更好地為歷史的進程提供更有價值的引導空間。其最終目的，在留下了經(jīng)典的紀實文獻之外，是否足以讓人停下來思考：為什么是在虹鎮(zhèn)老街，為什么是這樣一種生活——更為重要是的，虹鎮(zhèn)老街所凝固的歷史，已經(jīng)成為最好的歷史教科書，無論從黨史、新中國史，還是從改革開放史和社會主義發(fā)展史的角度，都能以不同的觸摸方式，感受一個時代曾經(jīng)有過的滄桑和溫情。觸摸的過程，就是讓平凡生活世界和象征性的世界之間，交雜更多生存體驗的肌理和顆粒，這就有趣了！

從表面上看，拍攝者所有的努力，都希望在按下快門的那一個瞬間，告訴你一種真實的存在，真的就像是生活中日常呈現(xiàn)的那樣，就像是你回眸一瞥看到的虹鎮(zhèn)老街。但是，也許你沒有意識到的是，什么才是生活中的真實——從理發(fā)模式的變遷，到街巷孩子不同的嬉鬧，從一場別具情調的婚禮，到時髦的模特鶴立雞群，最終連同巨幅的樓宇廣告，進入未來的世紀……

最后，攝影人的虹鎮(zhèn)老街又會為后人留下什么？記錄上海這座城市嗎？太簡單了！圖解一個時代嗎？也沒有必要這樣夸張！真正有價值的影像不再會是簡單地告訴人們，在哪一個地域和哪一個瞬間發(fā)生了什么，而是通過拍攝者入木三分的觀察力和思考力，呈現(xiàn)給無數(shù)的后來人：在這個世界的某一個似乎無足輕重的時代，有一個攝影人是如何觀看上海這座城市和虹鎮(zhèn)老街的關聯(lián)！或者說，他所呈現(xiàn)的，就是一個時代不可能重復的看待世界的方式！因為，只有個性化的看待世界的方式，才可能證明人的存在，而非僅僅告訴人們，世界是怎么存在過的……說得簡單一點，我們看到了一個既是“旁觀者”又是“介入者”的攝影人，在曾經(jīng)的某個歷史節(jié)點上，如何帶給我們對一種城市生態(tài)的認知，從而引導我們一步一步走向未來的虹鎮(zhèn)老街，走入這座城市的內心深處。

2009年6月，瑞虹新城描繪的未來前景被制成巨幅海報張貼在圍墻上。

2009年10月，一戶已被動遷并拆除部分墻體的居民房。

2019年2月，從一處破碎的玻璃窗眺望遠方虹鎮(zhèn)老街。

2009年6月，一盆鮮花被廢棄在水斗內。

2009年10月，動遷標語張貼在虹鎮(zhèn)老街街頭巷尾。

2009年10月，居民飼養(yǎng)的鴿子棲息在晾衣桿上。

因此，我們得以慶幸，中國的現(xiàn)代化，絕非歐風美雨的“沖擊反應”，而有其根本的內在的歷史根芽或活水源頭。許多城市的主政者正面對著日日翻新的城市天際線，競相角逐所謂的現(xiàn)代化肌理——他們要么急于讓它融入某種全球性的風景，要么就得聲稱已為它找到某種 “傳統(tǒng) ”美學的依托……然而當我們在這一次，通過影像（包括各種歷史遺存的實物）觸摸虹鎮(zhèn)老街的歷史滄桑時，也許可以通過更為堅定的立場，站在人和城市確鑿的、即時的、雙向的聯(lián)系空間，以潛移默化的圖景，重新渲染出城市的現(xiàn)實和未來。這一切或許不是偶然，因為若干年后人們回過頭來看古老又陌生的虹鎮(zhèn)老街，也許不是回溯，而是前瞻，因為所有的改變正是從這一刻開始，有了全新的更為理性化的理由。尤其是隨著虹鎮(zhèn)老街最后一片棚戶區(qū)的拆遷，這些彌足珍貴的影像，自然有了更多審讀和觸摸的價值！

2020年9月，曾經(jīng)的虹鎮(zhèn)老街，當下的瑞虹新城。澎湃新聞記者 朱偉輝 圖

展出地點：海派文化中心（上海市虹口區(qū)四川北路1468號四川北路公園內）

展出時間：2020年10月14日-10月31日

策展人：林路（上海師范大學教授）