由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司發(fā)起的“全國(guó)非遺主題旅游線路征集宣傳”活動(dòng)入選線路名單10月18日在貴州丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)“中國(guó)丹寨非遺周”正式發(fā)布。入選線路全部亮相于貴州丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)舉辦的中國(guó)丹寨非遺周全國(guó)非遺主題旅游線路展。

此次入選的線路共12條，具體包括北京城市中軸線非遺主題旅游線路、千里草原風(fēng)景大道非遺支線、浙西南畬鄉(xiāng)非遺技藝體驗(yàn)游、徽文化非遺研學(xué)之旅、齊風(fēng)魯韻非遺之旅、“屈原昭君故里”非遺之旅、廣州老城新活力文化遺產(chǎn)深度游、中越邊境非遺之旅、黔東南侗族非遺深度體驗(yàn)游、交響絲路非遺之旅、濤濤黃河非遺之旅、喀什民俗非遺主題游。

中國(guó)丹寨非遺周上的苗族盛裝 新華社圖

丹寨國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，古法造紙

在當(dāng)天舉辦的非遺論壇上，一些非遺與旅游專家認(rèn)為，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深，非遺的核心就是對(duì)美的追求與懷舊追求。推動(dòng)非遺與旅游融合發(fā)展，既能充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)非遺保護(hù)傳承和發(fā)展振興；同時(shí)也能為旅游業(yè)注入優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容，為旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

據(jù)悉，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司于2019年10月啟動(dòng)全國(guó)非遺主題旅游線路征集宣傳活動(dòng)，經(jīng)過(guò)推薦、評(píng)選、推廣等階段，在各省(區(qū)市)文化和旅游廳(局)推薦以及線路運(yùn)營(yíng)、實(shí)施單位自薦基礎(chǔ)上，此次活動(dòng)組織了非遺和旅游領(lǐng)域的專家、學(xué)者，從160多條候選線路中，最終評(píng)選出了12條入選線路。評(píng)選依據(jù)主要包括旅游路線非遺占比、非遺體系化開發(fā)、市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)程度和市場(chǎng)、游客認(rèn)可度及市場(chǎng)前景等四方面。

古徽州

徽州非遺磚雕

文化和旅游部非遺司負(fù)責(zé)人在致辭中指出，非遺是旅游的優(yōu)質(zhì)資源，旅游是非遺傳播的重要載體，非遺主題旅游線路是非遺與旅游融合發(fā)展的重要抓手。國(guó)家重視非遺與旅游的深度融合，推動(dòng)開展非遺主題旅游，鼓勵(lì)支持非遺進(jìn)景區(qū)，進(jìn)旅游線路，鼓勵(lì)支持開展深度的體驗(yàn)游和研學(xué)游。針對(duì)此次活動(dòng)，相關(guān)部門將認(rèn)真做好組織工作，并利用各種渠道為優(yōu)秀線路做好宣傳推介。

據(jù)介紹，此次全國(guó)非遺主題旅游線路申報(bào)時(shí)需滿足四個(gè)條件：一是線路中有關(guān)非遺的內(nèi)容比重不低于60%；二是受市場(chǎng)歡迎、游客認(rèn)可或有良好市場(chǎng)前景；三是能依托當(dāng)?shù)胤沁z體驗(yàn)基地、特色街區(qū)、傳習(xí)中心（所）、工作室、工坊等場(chǎng)所空間，提供非遺研學(xué)游、體驗(yàn)游等旅游服務(wù)；四是線路運(yùn)營(yíng)與設(shè)計(jì)能充分尊重非遺項(xiàng)目傳承發(fā)展規(guī)律，不貶損、歪曲非遺，尊重非遺傳承人的主體地位和合法權(quán)益，按照公平合理的原則與參與傳承人分享旅游收益。該活動(dòng)的組織舉辦對(duì)于全民參與推動(dòng)旅游發(fā)展，提升旅游的品質(zhì)內(nèi)涵，促進(jìn)非遺與旅游的深度融合具有重要意義。

本屆中國(guó)丹寨非遺周的舉辦地丹寨擁有7項(xiàng)國(guó)家級(jí)、24項(xiàng)省級(jí)、100余項(xiàng)州縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)非遺之鄉(xiāng)”。丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)作為萬(wàn)達(dá)集團(tuán)包縣幫扶丹寨的核心產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，以本地非遺為主題和特色，小鎮(zhèn)建筑體現(xiàn)本地苗侗文化，經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)中非遺產(chǎn)品占比超過(guò)70%，還邀請(qǐng)丹寨縣國(guó)家級(jí)非遺傳承人落戶小鎮(zhèn)，周周舉辦非遺文化主題活動(dòng)。開業(yè)三年多來(lái)，丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)累計(jì)接待游客超過(guò)1900萬(wàn)人次，帶動(dòng)丹寨全縣旅游綜合收入超過(guò)120億元，拉動(dòng)丹寨20個(gè)產(chǎn)業(yè)和50個(gè)子行業(yè)發(fā)展，成為全國(guó)非遺與旅游融合的成功典范。

當(dāng)天在丹寨同時(shí)舉辦的“中國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展論壇”，邀請(qǐng)國(guó)家相關(guān)主管部門領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)會(huì)、機(jī)構(gòu)和中國(guó)非遺與旅游界的知名專家就中國(guó)非遺與旅游深度融合發(fā)展的前沿問(wèn)題進(jìn)行了的探討。世界旅游城市聯(lián)合會(huì)首席專家魏小安在論壇中發(fā)表了題為《五美具：非遺深化與旅游發(fā)展》的講話。

中國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展論壇

對(duì)于貴州丹寨擁有如此數(shù)量巨大的非遺，魏小安說(shuō)，“之所以丹寨能留下這么多非遺，原因是兩個(gè)字：貧窮。因?yàn)楦F得都沒(méi)有破壞的力量，來(lái)不及工業(yè)化，一下就進(jìn)入后工業(yè)化。所以貧窮留了一個(gè)好山水，到了今天我們發(fā)現(xiàn)它價(jià)值了，就是這樣一個(gè)過(guò)程。昨天到今天，丹寨給我的感覺(jué)是一流的旅游產(chǎn)品，這個(gè)旅游產(chǎn)品的集合力，既有物質(zhì)文化藝術(shù)的體現(xiàn)，也有非物質(zhì)文化藝術(shù)的集中。這里面我們不能完全追求原真，我們需要研究，非遺的形成一直到今天，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)曲折的認(rèn)識(shí)過(guò)程和曲折的發(fā)展過(guò)程?！?/p>

苗族蠟染

魏小安認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深，非遺的特點(diǎn)中，一是美好追求。從實(shí)踐發(fā)展來(lái)看，可以歸納為五美，這就是‘五美具’。美說(shuō)美文，這是傳說(shuō)和文字。美技美器是技藝和器物。美食美味，是食物和體驗(yàn)。美樂(lè)美舞是戲曲和樂(lè)舞，美俗美境是民俗和境界。我覺(jué)得非遺的核心就是美的追求。從市場(chǎng)的角度來(lái)說(shuō)，如果這個(gè)非遺給人的感官不好，不是美的追求，恐怕很難維持。所以我就說(shuō)，美的追求是第一位的，如果說(shuō)很多民俗、文化，是你的禁忌，我們尊重，但這些東西就不必端到市場(chǎng)上來(lái)，端到市場(chǎng)來(lái)的必須是美好的東西。”

苗族服飾

貴州丹寨的鳥籠非遺

“二是懷舊追求。非遺是傳統(tǒng)文化的文化結(jié)晶，所以和當(dāng)代生活要發(fā)生聯(lián)系。欣賞、學(xué)習(xí)、融入，剛才講了一句話就是非遺進(jìn)入現(xiàn)代生活，融入現(xiàn)代旅游，我非常贊賞這句話。嚴(yán)格地說(shuō)，我覺(jué)得只強(qiáng)調(diào)非遺保護(hù)說(shuō)窄了，應(yīng)該是保護(hù)與利用結(jié)合。非遺是保不住的，但是由于有了當(dāng)代市場(chǎng)，所以我們才可能把它保下來(lái)。否則怎么保？”

對(duì)于“非遺建設(shè)機(jī)制”，魏小安認(rèn)為，保護(hù)機(jī)制的核心是動(dòng)力機(jī)制，老百姓愿意保護(hù)的，因?yàn)樗X(jué)得保護(hù)對(duì)他來(lái)說(shuō)有利益，所以才有積極性，“傳承的機(jī)制中，也涉及到利益，非遺持有人怎么傳承，非遺傳承人怎么傳承，我們現(xiàn)在有些政策支持，但是這是短期，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展怎么辦？日本的制度叫文化財(cái)產(chǎn)，也是政府支持，讓文化財(cái)產(chǎn)的持有人收入達(dá)到中等水平，達(dá)不到這個(gè)水平?jīng)]人傳承。比如非遺的持有人月收入兩萬(wàn)，傳承人月收入一萬(wàn)，徒弟月收入五千，大把的人都會(huì)來(lái)干。如果只能有兩三千的收入，隨便打工就能超過(guò)，憑什么要傳承這個(gè)？這是一個(gè)最核心的問(wèn)題。第三就是市場(chǎng)機(jī)制，就是和旅游結(jié)合，因?yàn)槁糜螌?shí)現(xiàn)了非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了它的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?！?/p>

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