我們認(rèn)識是因為一片很特殊的瓷片。那塊瓷片是某個盤子的殘片，上書“梧桐一落，天下盡秋”。這個器物大致誕生于明末清初兩朝易代之際，存世的時間很短。當(dāng)時嘉定曾發(fā)生過“嘉定三屠”，世子們迷茫于國家未來的前途，刻有這八個字的瓷盤，可以說是把世子們的所思所想日常生活化。

梧桐一落，天下盡秋瓷片 本文圖片除特殊說明外，均來自陳曉剛

撿拾到這塊瓷片的疁南街，就在嘉定環(huán)城河附近。古人建宅和現(xiàn)在一樣，需要交通便利。在陸路交通并不很發(fā)達(dá)的時代，臨水的空間就成了首選。古人常選擇那些既能通航，水流又比較穩(wěn)定的地方，安定下來繁衍生息。久而久之，臨水的土地里蘊藏了許多古人遺留下來的器物。河道疏浚時，更容易發(fā)現(xiàn)一些驚喜。

作為嘉定鄉(xiāng)土愛好者，我們踏查了諸多嘉定城鄉(xiāng)間的古跡遺址，記憶之流散落在這些鄉(xiāng)土間。

過去嘉定縣域范圍很大，和現(xiàn)在的上海市域聯(lián)系緊密，包含今天的寶山、浦東高橋、楊浦、虹口、靜安等區(qū)域。如今耳熟能詳?shù)囊恍┖恿?，包括彭越浦、桃浦、虬江等，?dāng)時均在嘉定境內(nèi)。

現(xiàn)在，嘉定區(qū)和上海市區(qū)之間除了蘇州河，還有幾條水系相接。

一條是橫瀝，據(jù)說它是開鑿于唐代的一條人工運河，北到常熟，南經(jīng)嘉定、閔行，一直到奉賢入杭州灣。因為城市建設(shè)，橫瀝河部分河段間已不再聯(lián)通。但從地名上還可以看見一些流經(jīng)的痕跡，如閔行的橫瀝港。

一條是流經(jīng)南翔的市河走馬塘。相傳，走馬塘得名于南宋抗金名將韓世忠率部屯兵江灣、大場一帶。期間，韓世忠經(jīng)常率領(lǐng)軍士在錢溪附近走馬練兵。后人紀(jì)念這位愛國將領(lǐng)，把錢溪改稱為“走馬塘”。走馬塘流經(jīng)南翔，往東一直到大場、江灣。

還有一條是蕰藻浜。1931年，上海有關(guān)部門曾明確將蕰藻浜與黃浦江、蘇州河并列，定為上海地區(qū)三大干河。1937年，淞滬會戰(zhàn)中著名的蕰藻浜戰(zhàn)役，就發(fā)生在蕰藻浜南岸陳家行、楊涇河西岸、瀏河鎮(zhèn)周邊?，F(xiàn)在，嘉定境內(nèi)有三條蕰藻浜，最老的一條從寶山過來，往南連通走馬塘，作為寶山城市工業(yè)園和嘉定南翔之間的界河。還有一條在陳曉剛家邊上，1950年代開挖，現(xiàn)在已被廢棄，不再與外部河流連通。

而現(xiàn)在我們常說的這條蕰藻浜，是國家二級航道，從吳淞江蕰西水閘流出，一直到達(dá)吳淞口。因為是航道，有計劃將部分河道拓寬至120米。

嘉定是傳統(tǒng)的江南集鎮(zhèn)，因水而興。境內(nèi)各個集鎮(zhèn)像項鏈上的一顆顆珍珠。橫瀝河串起了南翔、馬陸、嘉定、婁塘，向北直到瀏河。練祁河流經(jīng)外岡古鎮(zhèn)，西門老街，再到嘉定老城，往東一直到羅店。

陳曉剛的老家在嘉定南翔一個叫三陳宅的地方。三陳宅的起源，可追溯到明朝弘治、正德年間，當(dāng)時在工部做官的陳榮自南京遷居嘉定方泰，建陳氏園，造晝錦坊。這個晝錦坊是當(dāng)時嘉定境內(nèi)造得較好且拆除最晚的官階坊，被譽為“東吳第一”。

晝錦坊舊照

明末清初，家族日益龐大，陳氏一族有兩支自張涇溯河而下遷入南翔鎮(zhèn)，一支是位于南翔大橋頭的“大陳家宅”，還有一支就是陳曉剛的“三陳宅”。

民國元年真圣鄉(xiāng)圖 圖片右上部分即為三陳宅，可見明顯的三塊住宅區(qū)及張涇、家涇

為何說三陳宅的祖上是方泰陳家？陳曉剛的祖上，有這樣一則口口相傳的故事。

傳說在清朝中期，陳家有個放牛娃，到南翔西邊方泰附近放牛，看見不遠(yuǎn)處有一座祠堂，想去討口水喝。他把牛縛在祠堂邊一棵樹上，卻被守祠人告知不準(zhǔn)。小伙子問守祠人，祠堂是否叫陳家祠堂，我把?？`在自家門口有何不可？守祠人問：儂是阿里個姓？小伙子說：當(dāng)然姓陳。守祠人又問：那你從何而來？小伙答：我從廣福西南張涇南邊三陳宅來。

于是守祠人回去問族中長者，是否有本族人分房立宅搬出去過。長者告知，不但有此家，還有另一家，就是真圣堂東邊大陳家宅。他們每年派人到這里祭拜。長者馬上讓守祠人把小伙子叫進(jìn)去，以自家人相稱，并殷切招待。兩支陳姓每年春秋都來此祭祖，直至八一三抗戰(zhàn)陳家祠堂被日寇炸毀為止。

三陳宅建的位置非?？季?，北面是張涇，是南翔鎮(zhèn)的一條干河。古地圖上顯示，沿著這條河一直向西，可以到方泰附近。這也從側(cè)面印證祖上可能是從那邊過來的。他們依靠張涇的這條支流建了三陳宅，后來這條支流被稱為家涇，因為它就在家當(dāng)中。

宅南面，還有一條河叫吾尚塘。沿著這條河，可以一直到南翔鎮(zhèn)上的火神廟。那是南翔商業(yè)生活中心所在地。

1958年三陳宅衛(wèi)星地圖及復(fù)原圖

陳家長子住在家涇東南邊，稱為涇東。次子在家涇的西北側(cè)，稱為涇西。幼子住在家涇的西南邊，稱為南宅。三兄弟在這里各自耕種一方土地，養(yǎng)育自己的后代。

按照傳統(tǒng)，陳家次子的后人三代歸宗后，這里便形成三個陳家宅，形成“橫品型”。但他們?nèi)韵喈?dāng)團(tuán)結(jié)，至康熙年間正式稱作三陳宅，一直流傳至今。

水和陳家很有淵源，帶來過愉悅，也帶來過災(zāi)禍。

陳家高祖鳳明公，字錫舍，生于清光緒三十一年（1905），雖然人矮小，但做事十分能干，種菜、賣秧苗什么都會，是一個地地道道的老農(nóng)民。

二十四歲那年，他憑借一己之力，在前客堂老宅西邊一塊開闊空地上，造起一幢“五間堂”，屋脊兩端置有哺雞，兩側(cè)山墻塑有觀音兜，房子?xùn)|西兩邊還有披屋。五間堂四周用槿樹結(jié)籬笆，十分安全。場地上還有一口大水井，久旱不竭。困難時期，涇西全宅上下都會來此取水。

在那個生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的年代，一個成家不久的青年能造房子，是不容易的。要知道，直到1949年，仍有不少人家住的是草屋。

天有不測風(fēng)云。民國廿三年（1934）鳳明公在一次前往大場販賣蔬菜秧苗的途中，碰上迷霧天，誤將陰影認(rèn)作石橋，一篙子撐下去，在蕰藻浜塘家橋附近不幸墮河而亡，年僅二十九歲。

涇西陳氏一脈共有三堂六支，即“濟(jì)美堂”、“資美堂”、“知美堂”(有一支在抗日戰(zhàn)爭期間被東洋人活埋)。清末的咸豐兵燹，給三陳宅帶來了巨大災(zāi)難，三陳宅的住宅幾乎全部被毀。同光年間短暫復(fù)興。1930年代，日軍兩次犯境，宅內(nèi)大小房屋幾成瓦礫，但三陳宅人靠不屈的意志，又一次重建家園。1949年以后，三陳人的生活愈來愈好，被劃分為涇東、涇西、老宅、新村四部分。

民國老家具上留下的堂名

重立的堂匾《知美堂》 陳兆勛老師 題

到20世紀(jì)末動遷前夕，由明末清初的3戶、8人，發(fā)展為145戶、440多人的規(guī)模，是南翔全鎮(zhèn)乃至嘉定全境單一姓氏的村宅，別無二家。解放后曾有童謠流傳于南翔東部地區(qū)：張涇銀龍三陳宅，人頭足足二三百。（注：張涇、銀龍兩個生產(chǎn)隊位于宅西北，屬三陳大隊）

2001年三陳宅衛(wèi)星地圖及復(fù)原圖

上世紀(jì)80年代，“前客堂”陸續(xù)拆除，大家紛紛建起樓房，足有9個門牌號、60多間房。1986年、1991年，陳曉剛的祖父為兩個兒子建了四上四下的樓房，不少建材來自原來的前客堂和五間堂。

2017年8月，陳曉剛和奶奶在張涇橋上眺望家鄉(xiāng)

南翔還有幾座人工湖，也在陳曉剛的生活里留下痕跡。

距離三陳宅三四公里外，是曾經(jīng)的環(huán)球樂園。2000年，開園之后第四年，樂園便因經(jīng)營不善，停止對外營業(yè)。雖是荒園，但金字塔、瑪雅石像、印度神廟等奇觀景致，還是吸引了不少人前去探險，住在附近的居民更把這當(dāng)作了世外桃源。

環(huán)球樂園的尼亞拉加大瀑布，《嘉定報》1996年

父母帶陳曉剛?cè)サ臅r候，總告誡他少去公園湖邊。一是因湖深危險，二是那里有不少都市傳說。這個湖就是今天的南翔留云湖。留云湖附近還有個靜安村，是靜安寺的僧祠。靜安寺的和尚圓寂后，身后之物就置放到這里。還挖有一泓池塘，名為“放生池”。

南翔西南部地勢低洼，容易有洪澇危險，所以陸續(xù)興建三大人工湖，在蓄洪的同時，也為周邊居民營造了日常休閑娛樂的公共空間。除留云湖外，還有銀翔湖。配合云翔大型居住區(qū)的云翔湖也正在建設(shè)中。

2003年，因市政建設(shè)，“知美堂”在三陳宅第一批動遷，實體建筑徹底消失在人們生活中?，F(xiàn)在，三陳宅所在地塊被改造為上海首座地下污水廠——南翔生活污水處理廠，地面上是公園，有人工湖、健身跑道、兒童樂園、足球場，還有一座科普教育館。而污水處理廠，就“藏”在那片人工湖下面。

（作者陳曉剛、王越洲系嘉定居民）

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